St. Mary the Protectress Ukrainian Orthodox Church

Église ukrainienne
orthodoxe de
Saint-Marie la Protectrice

СВЯТО-ПОКРОВСЬКИЙ ЛИСТОЧОК
25-го травня / May 25, 2003 р. Б.

See English text


ХРИСТОС ВОСКРЕС! ВОІСТИНУ ВОСКРЕС!

CHRIST IS RISEN! TRULY HE IS RISEN!

LE CHRIST EST RESSUSCITÉ! EN VERITÉ IL EST RESSUSCITÉ!

НЕДІЛЯ 5-ТА ПО ПАСЦІ, про самарянку. Голос 4-ий. Свт. Єпіфанія, єп. Кипрського (403). Свт. Германа, патр. Константинопольського (740). Свт. Савана, архієп. Кипрського (V) і Полувія, єп. Ринокірського (V). Мч. Іоанна влаха (1662-1665). Прп. Діонісія Радонезького (1633). Прославлення сщмч. Єрмогена (+близько 1610, донський козак, заморений голодом за відмову поминати польського царя Московщини Владислава), патр. Московського і всієї Русі чудотворця (1913). На Утрені: Єв. 7-ме: Ів. 20:1-10. На Літургії: Діянь 11:19-26, 29-30; Ів. 4:5-42.

Сьогодні на Літургії поминаємо бл. п. о. Архипресвітера Єпіфанія Чижова, колишнього нашого Настоятеля в 105-ту річницю його дня народження. Під кінець Літургії відправимо Панахиду по бл. п. Симону Петлюрі, Головному Отаману УНР в 77-му річницю його упокоєння.

Субота (31-го): 5:00 по пол. Вечірня.

Неділя 6-та по Пасці, про сліпонародженого (1-го червня): 9:00 ран. Утреня; 10:00 Літургія.

Вівторок (3-го) Рівноапп. Царя Константина (337) і матері його цариці Єлени (327): 9:30 ран. Св. Літургія; поминання Константина й Єлени Собчишинів, батьків Адріяни Лисак.

Середа (4-го): 4:00 по пол. Панахида в 40-ий день упок. бл. п. Миколая Петровича Гудима в Києві (просила дочка Татяна Миколаївна).

Субота (7-го): 3:30 по пол. Церковне Благословення Вінчання Олександра та Рози Гришинів. 5:00 Вечірня.

Неділя 7-ма по Пасці, свв. Отців Першого Вселенського Собору (325) (8-го): 9:00 Утреня; 10:00 Літургія а під кінець Панахида в 2-гу річницю упок. бл. п. Марії Худяк, матері Наталії Бехор.

ПОМОЛІМОСЬ ЗА ПОКІЙНИХ: полк. Анатолій Дев’ятьоров, муж бл. п. Єлени Хохлової, уп. 7-го у віці 80 літ, а відспіваний 9-го ц.м. (в сам День Перемоги). Варвара Білай з роду Рабіш, дружина бл. п. Омелька, довголітня наша парфіянка, уп. 18-го у віці 93 літ, а відспівана 21-го ц.м. Галина Питель, сестра Ольги Питель-Колодій, уп. 16-го у віці 74 літ, а відспівана 21-го ц.м. Вічна Їм Пам’ять! Родинам і близьким – співчуття!

ЗАКІНЧЕННЯ ШКІЛЬНОГО РОКУ Рідної Школи Митр. Іларіона в суботу 7-го червня: 9:00 ран. Молебень у Катедрі Св. Софії, потім Концерт в Українській Резиденції а потім Барбекю на площі Катедри.

ЗГАДАЙ РІДНИЙ КРАЙ, Концерт Хору Відлуння при Осередку СУМ відбудеться в Домі Української Молоді в неділю 8-го червня о 3:00 по пол.

ТАБОРУВАННЯ ДЛЯ ДІТЕЙ І МОЛОДІ НА ОСЕЛІ СВ. СОФІЇ відбуватиметься від неділі 29-го червня до суботи 26-го липня. По інформації дзвоніть 276-2477.

ЖЕРТВУЙМО НА ФОНДИ: СВІТОВОГО КОНГРЕСУ УКРАЇНЦІВ (збирає Ірина Ковалів) та Мешканців зони Чорнобиля при СУСПІЛЬНІЙ СЛУЖБІ УКРАЇНЦІВ МОНРЕАЛЮ (збирає Віра Вусата).

FIFTH SUNDAY OF PASCHA, SUNDAY OF THE SAMARITAN WOMAN. Tone 4. St. Epiphanius, Bp. of Cyprus (403). St. Germanus, Patriarch of Constantinople (740). Canonization of Hieromartyr Hermohen (+c. 1610, starved to death for refusing to commemorate the Polish Tsar of Moscow Vladislav), Patriarch of Moscow, wonderworker of all Rus’ (1913). Matins: G7 – Jn. 20:1-10. Liturgy: Acts 11:19-26, 29-30; Jn. 4:5-42.

Today during Liturgy we commemorate the Rt. Rev. Archpresbyter Epifanij Czyziw, former Pastor of our Hromada, on the 105th anniversary of his birthday. At Liturgy’s end we shall offer a Panakhyda for the repose of Symon Petliura, Head of the Ukrainian National Republic, on the 77th anniversary of his repose.

Saturday (31st): 5:00 p.m. Vespers.

Sixth Sunday after Pascha. Sunday of the Blind Man (June 1): 9:00 a.m. Matins; 10:00 Liturgy.

Tuesday (3rd) Equals-to-the-Apostles Constantine (337) and his mother Helena (327): 9:30 a.m. Liturgy; commemoration of Konstantyn and Yelena Sobchyshyn, parents of Adriana Lysak.

Wednesday (4th): 4:00 p.m. Panakhyda on the 40th day of repose of Mykolay Hudym in Kyiv (req. by his daughter Tatiana).

Saturday (7th): 3:30 p.m. Church Blessing of the Marriage of Alexander and Rozalie Grishin 5:00 Vespers.

Seventh Sunday after Pascha. Sunday of the Holy Fathers of the First Ecumenical Council (325) (8th): 9:00 Matins; 10:00 Liturgy; at its end a Panakhyda on the 2nd ann. of repose of Maria Chudziak, mother of Natalie Bekhor.

Lecture: “Archeological and Historial Research Findings at Baturyn, the Capital of the Kozak Hetman State in Central Ukraine (17th & 18th centuries)” (in Ukrainian) by Dr. Volodymyr Mezentsev (Visiting Ukrainian professor, Slavic Dept. University of Toronto) today at 3:00 p.m. at Basil the Great Ukrainian Catholic Church Hall. Free admission. Tomorrow in English at 11:00 a.m. at the Newman Centre, main floor hall (McGill University) 3484 Peel (north of Sherbrooke). Free admission. For info.: Prof. Yarema Kelebay (514) 488-3989; Zorianna Hrycenko-Luhova (514) 481-5871.

A Saint Commemorated Today

Although a patriarch of Moscow, St Hermogen (sic) was, in fact, descended from the Ukrainian Don Kozaks – a source of pride for Hermogen throughout his life. Both St Hermogen and St Philip the Metropolitan were Ukrainian primates of Moscow. A long-time Metropolitan of Kazan, Hermogen was found to be a zealous promoter of the welfare of the Church there. He was especially devoted to the evangelization of the Tatars and baptized a number of them into the Orthodox Church. He also oversaw the Glorification of three Martyrs who were killed for Christ at Kazan: St John of Kazan, a Ukrainian born at Nizny-Novhorod, and two Orthodox Tatars, St Stephen and St Peter of Kazan. He established a Church-wide commemoration of all Orthodox soldiers. He also promoted the veneration of the Kazan Icon of the Mother of God, whose miraculous copies abound throughout Ukraine. St Hermogen died a Hieromartyr’s death by starvation opposing the enemies of Orthodoxy at Moscow.”

(From an article by Alexander Roman which appears on the website www.ukrainian-orthodoxy.org).

Mid-Pentecost

Pentecost is the festive period of seven weeks, a week of weeks, following Pascha. The feast of Pentecost falls at its end.

In Jewish tradition Pesach, Passover, commemorates the liberation of the Hebrews from slavery and oppression in Pharaonic Egypt and their miraculous escape through the Red Sea. At Pesach a Jew discovers what it is to be a Jew and what the love of God means to the children of His covenant. The feast unites this family gathered around this table with the generation that crossed the desert with Moses.

In Pascha a Christian discovers what it is to be a Christian, to be delivered from the bondage of death-fear and dread, of entrapment on the wheel of futility, by sharing the life of the Risen Lord, here and now, and eternally.

Pentecost, Shavuot, is, in Jewish tradition, the birthday of the world and the festival of the Giving of the Law; for Christians it is the birthday of the Church and the Festival of the outpouring of the Holy Spirit.

Pesach and Pentecost were two of the three great pilgrim festivals, the third, Sukkot happens in Autumn, when a booth is built, open a little to the sky and the elements, and a pious Jew sits in it to study Torah, to greet guests, to eat and to remember minute by minute that "my father was a wandering Aramean" - to return in recollection, in symbol and sign to the lived experience of transience, insecurity, reliance on God's grace,
openness to His call. Eastern Orthodox Christianity celebrates the equivalent of this feast at Mid-Pentecost, commemorating Jesus's preaching in the Temple at Tabernacles, calling all who thirst to come to Him and drink - and the tradition of the fathers is that he cried His invitation aloud with a mighty voice.

Mid-Pentecost is the feast of the thirsty soul, longing for the living water the Master offers. "At the mid-point of the feast," we sing, "water my thirsty soul"... Our eyes filled with the light of the Resurrection, the perfume of the clouds of incense that filled the empty church still in our nostrils, we can still recover that sense of thirst for the Spirit's living water.

[Source: arimathea.co.uk. From BLAHOVIST 15/2003 prepared by Fr. Andrew Jarmus of the Office of Missions and Education at our Consistory in Winnipeg.]