Église ukrainienne
orthodoxe de
Sainte-Marie la Protectrice

НЕДІЛЯ 25-ТА ПІСЛЯ П'ЯТИДЕСЯТНИЦІ. Голос 8-ий. Преподобномученика і сповідника Стефана Нового (767). Мученика Іринарха та святих семи жон (303). Свт. Феодора, архиєпископа Ростовського (1394). Мучеників Стефана, Василія, Григорія, іншого Григорія, Іоанна та інших багатьох (VIII). Утреня: Євангелія 3-тя: Марка 16:9-20. Літургія: Ефесян 4:1-6. Луки 10:25-37. Преподобномученику: 2 Тимофія 1:8-18; Матвія 10:23-31.

TWENTY-FIFTH SUNDAY AFTER PENTECOST. Tone 8. Monkmartyr Stephen the New of Mount St. Auxentius (767). Marytr Irenarchus and Seven Women Martyrs at Sebaste (303). St. Theodore the Archbishop of Rostov (1394). Martyrs Stephen, Basil, Gregory, another Gregory, John and many others (8^th c.). Matins: Gospel 3: Mark 16:9-20. Liturgy: Ephesians 4:1-6. Luke 10:25-37; Monkmartyr: 2 Timothy 1:8-18; Matthew 10:23-31.

ПОРЯДОК БОГОСЛУЖЕНЬ

Сьогодні: 9:00 ран. Утреня; 10:00 Літургія. Панахида по Петрові Носкові (батько Татяни Носко-Оборонів – 120-річчя від його дня народження) та Миколі Лівицькому (кол. Президентові УНР в екзилі - 16-та р.) та по новопереставленій Парасковії Кучмій, матері сестри Надії Сербин, що впоїлась в Україні. Потім на залі доповідь бр. Сергія Буртового: «Родина Христова».

13-го грудня, вівторок, Св. Апостола Андрія Первозваного: 9:30 ран. Літургія.

14-го грудня, середа: 4:00 по пол.. Панахида по Марії Дішлєв (40-ий день).

17-го грудня, субота, Св. Великомучениці Варвари: 9:30 ран. Літургія. 5:00 по пол. Вечірня.

18-го грудня, Неділя 26-та по П’ятдесятниці, Преподобного Сави Освяченого: 8:30 ран. Утреня; 9:30 Літургія. Потім у залу Катедри Св. Софії буде обід і концерт Св. Миколая в зарядженні Рідної Школи Митрополита Іларіона.

19-го грудня, понеділок, Святителя Миколая, архієпископа Мир Ликійського, чудотворця: 9:30 ран. Літургія.

24-го грудня, субота: 5:00 по пол. Вечірня в Катедрі – о. Ігор у родини в Альберті.

25-го грудня, Неділя 27-ма по П’ятдесятниці, Святих Праотців: 10:00 ран. Читання 3-го і 6-го Часів дяком Михайлом, а Іподиякон Платон виголосить духовне повчання.

ORDER OF SERVICES

Today: 9:00 a.m. Matins; 10:00 Liturgy. Panakhyda for Petro Nosko (father of Tatiana Nosko-Oboroniw – 120^th ann. of his birth) and Mykola Livytskyi (former head of Ukrainian government in Exile – 16^th ann. of repose), and for Paraskovia Kuchmiy, mother of Nadia Serbyn, newly reposed in Ukraine.

December 13, Tuesday, Holy Apostle Andrew the First-Called: 9:30 a.m. Liturgy.

December 14, Wednesday: 4:00 p.m. Panakhyda for Maria Dischliev (40^th day).

December 17, Saturday, Holy Great-Martyr Barbara: 9:30 a.m. Liturgy. 5:00 p.m. Vespers.

December 18, 26^th Sunday after Pentecost: 8:30 a.m. Matins; 9:30 Liturgy. Followed by Lunch and St. Nicholas Concert at St. Sophie Cathedral hall – organized by Metropolitan Ilarion Ukrainian School.

December 19, Monday, St. Nicholas, Archbishop of Myria in Lycia, Wonderworker: 9:30 a.m. Liturgy.

December 24, Saturday: 5:00 p.m. Vespers at the Cathedral – Fr. Ihor will be in Alberta with his family.

December 25, 27^th Sunday after Pentecost, Holy Forefathers: 10:00 a.m. Reading of the 3^rd and 6^th Hours by Cantor Michael and Subdeacon Plato will minister with a Spiritual Teaching.

Рідна школа Митрополита Іларіона продовжує працю в цю суботу 17-го грудня в Пластовій домівці 3355 Dandurand. Тел.: Добр. Людмила Попович, директор – (514) 366-3684.

Metropolitan Ilarion Ukrainian School continues Saturday, December 17, at 9:00 a.m. at the Plast building, 3355 Dandurand. Info: Director, Dobrodiyka Liudmyla Popovych - (514) 366-3684.

Переклад з попереднього «Листочка»:

Невимовна Краса Святих

ВВЕДЕННЯ В ХРАМ ПРЕСВЯТОЇ БОГОРОДИЦІ

Святкуємо це надзвичайне Свято 4-го грудня (що відповідає 21-му листопаду за юліанським календаром). Воно походить з Християнської громади в Палестині, яка перша його святкувала. Св. Григорій Ниський згадує це Свято в 4-му столітті. Св. Григорій Палама, що захищав гесихастів (аскети, що вживали «Ісусову Молитву»: повторне «Господи Ісусе Христе, Сину Божий, помилуй мене грішного/ну) і розвинув навчання про Божественні Енергії, написав славну проповідь про нього в 14-му столітті.

Християни шанують Пресвяту Марію, як свою Матір, за сдовами Господа, коли на Хресті промовив до Свого Учня Св. Івана (який представляв Церкву біля Хреста): “Оце Мати твоя!”, а до неї “Оце, Жоно, твій син” (Івана 19:27). Отож усе, що відноситься до неї – нам дороге і цінне нам.

Подія її народження – чудесна, бож Йоаким і Анна були бездітні і старенькі, коли вона їм нарожилась. Передання каже, що вони її привели до Храму у віці 3 років, щоб там проживала й служила. Тому що вона була ще маленька вони мусіли її допомогти підніматися по сходах, але тоді підсилена Божественною енергією вона сама побігла по останніх східцях. Її прийняв сам первосвященик Захарій, який вчинив щось небувале: він завів її у Святеє Святих, де сам він мав право тільки раз у рік заходити із великою підготовкою та постом.

Ми бачимо цю подію, як прообраз чудесного Втілення Другої Особи Пресвятої Тройці в утробі Марії, яка таким чином стала Живим Храмом Господа. І як співає Церква її утроба стала ширшою від небес, бо ж уміщала Невмістимого, Того через Кого була створена вся вселенна та Який держить її Своєю Премудрістю та Силою

Ми бачимо в цій події також запрошення оставити наші надмірні турботи про речі цього світу, щоб піднестися разом з Марією до Сятого Місця Божого, щоб молитися, розмишляти, шукати за провидінням, спокоєм, мудрістю, силою волі, щоб сповнювати Божі діла в нашому оточенню. Таким чином ми, і все навколо нас, освячуємось і світло й тепло зростає серед холоду й темряви цього світу, який святкує пришестя свого Творця й Викупителя та прагне за Його другим славним Пришестям, яке назавжди повністю відновить його райську красу та доброту. (іюк)

THE BEAUTY OF THE SAINTS

Monkmartyr Stephen the New of Mount St. Auxentius

The name of this Saint on the Church Calendar is followed by the date 767 – which is the year of his repose, in this case his martyrdom. As is often the case with Martyrs in the 8^th and 9^th centuries, he was a hero of the defense of Icons.

When Stephen was only 10 years of age the Roman emperor Leo the Isaurian began destroying Icons and persecuting those who honoured them. The lovely teaching about the symphony of the Church and secular orders has, alas, all too often – particularly in the lands of the Eastern Church – been interpreted by the secular powers to dominate and use the Church to promote their personal, temporal designs. So it was with Leo who had been influenced by teachers who somehow could not accept fully the marvelous revelation that God had truly become incarnate in Jesus of Nazareth, that He was the Second Person of the Trinity come to dwell within human time and history and bring us back to communion with the Father.

A truly incarnate Person can be described by words and paintings, so long as these do not claim to fully encompass and present the Transcendent One Who must always be sought and worshipped in the mystery of love, prayer, communion, silence. Leo said this could not be done with Jesus or His Mother or the Saints, because it would be blasphemy and idolatry. Those who experienced profoundly the Joyous Mystery of the Incarnation could not accept this – for in it they saw the ultimate blasphemy: the denial, based upon human reasoning, of the Omnipotence of God Who so loved the world that He sent His Only-begotten Son to bring it back to Himself (John 3:16).

How could humans, instead of gratefully accepting the Gift, deny His capacity to give it? How could we, instead of returning, to the fullest measure possible for us, the Love so wondrously and completely given, refuse and deny that it could be? And even more blasphemous: persecute, torture and kill those who responded to this Love with zeal, gratitude and heroic determination to proclaim it at all costs by their, words, their deeds, and the sacrifice of their lives?

It was because of the persecution that Stephen was given by his parents as a young man to become a monk on Mount St. Auxentius in obedience to the elder John. So proficient a spiritual leader did Stephen become that he gathered many followers, and finally when Leo’s successor Emperor Constantine Copronymus had him jailed, having failed to win him over to his side by promises and threats, he turned the jail into a monastery where Divine Services were celebrated according to the monastic typicon.

Having lost the argument against Icons Copronymus resorted to the ultimate admission of defeat: he had St. Stephen killed on the streets of Constantinople by his soldiers, when the Hero came out of the jail-monastery to greet them. The Church recalls Stephen’s spiritual victory over the blaspheming earthly ruler with these words in the Troparion it sings in his honour: “Thou didst slay Copronymus with the sword of the true Faith”.

Remembering this hero and gratefully accepting this confirmation of the reality of the Incarnation, let us rejoice and determine also to stand firm in the truth of the Love of God come to earth to redeem, sanctify and heal us and bring us back to Paradise. (igk)-

Bulletin sponsors:

Alfred Dallaire- Memoria – constant friends of the Ukrainian community, offering support and help in times of bereavement. Tel. 514-277-7778.

Pierre Desjardins – Quebec Granite Inc. – Monuments – reliability since 1945. Tel. 514-352-9095.