Église ukrainienne
orthodoxe de
Sainte-Marie la Protectrice

СВЯТО-ПОКРОВСЬКИЙ ЛИСТОЧОК
19-го лютого / February 19 , 2006 р. Б.

НЕДІЛЯ ПРО БЛУДНОГО СИНА. Голос 2-ий. Прп. Вукола, єп. Смирнського (близько 100). Прпп. Варсонофія Великого та Іоана пророка (VI). Свт. Фотія, птар. Константинопольського (891). Мцц. Дорофеї, Христини, Калісти і мч. Феофіла (288-300). Мч. Юліяна (312). Мц. Фавсти і мчч. Євіласія та Максима (305-311). Мцц. Марфи і Марії і брата їхнього прач. Лікар іона отрока. [Свт. Маела, єп. Ардагського (488). Свт. Власта, єп. Арааського (540). Свт. Аманда, єп. Маєстріхтського (675-679).]. Утреня: Єв. 2-ге: Мк. 16:1-8. На Літургії: 1 Кор. 6:12-20; Лк. 15:11-32.

SUNDAY OF THE PRODICAL SON. Tone 2. St. Bucolus, Bp. of Smyrna (c.100). Virgin-martyr Dorothea, and with her martyrs Christina and Callista (288). St. Photius, Patriarch of Constantinople (891). Matins: G2 Mk. 16:1-8. Liturgy: 1 Cor. 6:12-20; Lk. 15:11-32.

ПОРЯДОК БОГОСЛУЖЕНЬ

Сьогодні: 9:00 ран. Утреня; 10:00 Літургія. Потім духовна бесіда у серії про Церкву: «Царство Отця і Сина і Святого Духа» - Читець Д-р Олександер Мельник.

25-го лютого, Вселенська Батьківська Субота: 9:30 Заупокійна Літургія. 5:00 по пол. Вечірня.

26-го лютого, М’ясопусня Неділя, про Страшний Суд: 9:00 ран. Утреня; 10:00 Літургія. По Літургії річні загальні збори Громади.

4-го березня, Субота. Усіх преподобних отців і матерей, що в подвигах просіяли: 9:30 Літургія. 5:00 по пол. Вечірня.

5-го березня, Неділя Сиропусна. Прощення. Спомин про Адамове вигнання: 8:30 Утреня. 9:30 Літургія а потім Вечірня Прощення.

ORDER OF SERVICES

Today: 9:00 a.m. Matins; 10:00 Liturgy. Talk by Reader Dr. Alexander Melnyk: “The Kingdom of the Father and of the Son and of the Holy Spirit”.

February 25, Meatfare Saturday, Commemoration of all Deaparted Orthodox Christians: 9:30 a.m. Memorial Liturgy. 5:00 p.m. Vespers.

February 26, Meatfare Sunday, of the Last Judgement: 9:00 a.m. Matins; 10:00 Liturgy.

March 4, Saturday. Commemoration of the Holy Ascetics: 9:30 a.m. Liturgy.

March 5, Cheesefare (Forgiveness) Sunday. Commemoration of the Expulsion of Adam and Eve from Paradise: 8:30 Matins; 9:30 Liturgy followed by Vespers of Forgiveness.

Молимось за недужих парафіян: Протоєреїв Юрія Бриґідира та Захарія Ревка; Марію Валах, Ліду Біленко, Федора Грізія, Ніну Замоздру, Валентину Киричко, Степана Момота, Анну Романову та Параску Скрип’юк.

Переклад з «Листочка» з 12-го лютого 2006 р.:

НЕВИМОВНА КРАСА СВЯТИХ

«Проміння й світила засвічені Трисоняшним Сузірр’ям»

Три Святителі: Василій Великий, Григорій Богослов та Іоан Золотоустий

У цей же день (30-го січня за юліанським календарем) ми святкуємо пам’ять цих трьох Угодників Божих, які засяяли наче світила в Церкві в дуже важкому часі, коли Віра Христова утверджувалась, як Віра Римської Імперії. Це був час, коли Аріани твердили, що наш Господь Ісус Христос – не Бог втілений, а просто людина, хоч би то й найбільш обдарована з усіх людей. У відповідь на такий виклик, Отці молились, писали та вчили Віру в Тройцю, якою православні християни втішаються і живуть нею до нині. Бог – Один а разом з цим (а не але) Бог також – три нероздільні, одноістотні Особи: Син народжується, а Святий Дух виходить вічно від вічного Джерела Божества – Отця Небесного. Святі Василій і Григорій були між першими, що так писали і таким чином утвердили нашу Віру.

Це також був час, коли язичники твердили, що багатство грецької культури, науки й філософії становило їхню особисту спадщину, яка на їх думку була цілком несумісна з нераціональними та забобонними твердженнями цієї дивної Віри, яка приваблювала так багато відданих та завзятих послідовників. Всі три ієрархи відмовлялися віддати цю спадщину. Вони йшли за переконанням Св. Юстина Мученика, яке висловив декілька століть перед тим: «Все що правдиве – наше!» Таким чином вони вживали мови та поняття грецької філософії та літератури, щоб висловлювати Віру та її звеличувати. Вони показали, що Дух Святий дише в культурах світу та що вони є «первоєвангеліями», тобто вони підготовляють ґрунт для об’явлення Євангелії, Доброї Вістки, яку раз на завжди передав Своїм навчанням та Своїм життям Ісусу з Назарету – правдива Людина й правдивий Бог!

Особлива причина чому встановили це Свято, в якому всі три Світочі вшановуються, як один полягає в тому, що в 12-му столітті заіснувала суперечка між благородними та чеснотними віруючими того часу в Візантійській імперії за володіння імператора Олексія Комнена (1081-1118). Це спричинювало такий глибокий поділ, що три партії назвали себе: Василіанами, Григоріанами та Іоанітами. Три Ієрархи разом появилися побожному Єпископу Іоанові Мавропусу з Евхаїти і об’явили йому, що слава кожного з них перед Престолом Божим – рівна. Вони попросили його уложити службу їм трьом разом. Його твір був такий мудрий та прекрасний, що встановили це Свято, яке до нині служить, як сонце, що заходить у довгому дні часу Рождества – перед Празником Стрітення Господнього.

Це Свято також нагадує нам про Божу славу по Його природі, як Досконала Єдність у Прекрасній Різноманітності. Бог так творить, що жодна сніжинка не тотожня з іншою. Кожне Його твориво має чудову та особливу якість, і вони всі разом становлять прекрасну та славну єдність – у різноманітності. Те саме відноситься до Його вірних: богословів, мучеників, монахів та звичайних людей, як ми з вами. Кожний з нас має особливість і красу у своїй відмінності. І (не але) кожний з нас покликаний трудитися, молитися, жертвувати, радіти, плакати – жити разом у єдності на славу Трисоняшного Сузірр’я, як Св. Іоан Евхаїтський висловився у його службі Трьом Святителям. І так як ця справа мала б рухатися з нами, так мусіло б бути і зо всіма націями та народами світу: мусіла б бути досконала єдність у чудовій різноманітності. Ось справа, яка справді заслуговує на всі наші зусилля, молитви та творчість. (іюк)

THE BEAUTY OF THE SAINTS

An Apple and Some Roses: Virgin-Martyr Dorothea and Her Companions

In the Ukrainian Church we do not often hear the name “Dorothy” (“Dorothea” in Greek). When we come across it we may think that it is simply an other example of the disappearance of the practice of giving names of Saints to our off-spring – another sign of the creeping secularism that seems to be engulfing us. However today we are pleased to see upon the Church calendar the name of the Holy Martyr Dorothy. With her we also see the names of the Martyrs Christina, Callista and the Martyr Theophilus.

These witnesses to the way of Christ all lived in Caesarea of Cappadocia and suffered under the emperor Diocletian in either the year 288 or 300. St. Dorothy was a pious Christian maiden, distinguished by her great beauty, humility, prudence, and God-given wisdom, which astonished many. Arrested upon orders of the governor Sapricius, she steadfastly confessed her faith in Christ and was subjected to tortures.

Failing to break the will of the saint, the governor sent to her two women, the sisters Christina and Callista, who had once been Christians but had renounced Christ in fear of torture. Sapricius ordered them to get her to follow their example and offer sacrifice to the pagan gods. Just the reverse happened. St. Dorothy spoke to them of the mercy of God and convinced them He would gladly accept them back in His service if they repent. Christina and Callista returned to Christ and so justified their Christian names. For this they were tied back to back and burned in a vat of tar. Through their martyrdom, Christina and Callista atoned for their apostasy and received from God not only forgiveness, but crowns of victory.

St. Dorothy was again subjected to tortures, but she gladly endured them and accepted the death sentence. In fact she cried out with joy, thanking Christ for calling her to Paradise and to the heavenly bridal chamber. As they led the saint to execution Theophilus, one of the governor's counselors, laughed and said to her, "Bride of Christ, send me an apple and some roses from the Paradise of your Bridegroom." The martyr nodded and said, "I shall do that."

At the place of execution, the saint requested a little time to pray. When she finished the prayer, an angel appeared before her in the form of a handsome child presenting her three apples and three roses on a pure linen cloth. The saint requested that these be given to Theophilus, after which she was beheaded by the sword.

Having received the gracious gift, the recent mocker of Christians was shaken, and confessed Christ as the true God. His friends were astonished, and wondered whether he were joking, or perhaps mad. He assured them he was not joking. Then they asked the reason for this sudden change. He asked what month it was. "February," they replied. "In the winter, Cappadocia is covered with ice and frost, and the trees are bare of leaves. What do you think? From where do these apples and flowers come?" After being subjected to cruel tortures, St Theophilus was beheaded with a sword. He thus lived up to his name “Lover of God”.

This extraordinary miracle reminds us of a miraculous gift St. Seraphim of Sarov once gave to his visitors in the wintertime in Russia: a leafy branch from Paradise. And on another occasion - cookies from Our Lady’s table. Such events remind us that we are not simply living in a world that can be easily defined by what we know of the laws of science. Alongside – or better yet, in the midst of - this world there is also the World which is and is yet to come, the Paradise forfeited by our ancestors, but restored to us by their Offspring, our Blessed Lord Jesus, Who unites Heaven and earth within Himself and opens the gates of Paradise to us.

The relics of St Dorothy are in Rome in the church dedicated to her, and her head is also at Rome, in a church of the Mother of God at Trastevero.

Bulletin sponsors: Alfred Dallaire- Memoria – constant friends of the Ukrainian community, offering support and help in times of bereavement. Tel. 514-277-7778.

Pierre Desjardins – Quebec Granite Inc. – Monuments – reliability since 1945. Tel. 514-352-9095.