| St. Mary the Protectress Ukrainian Orthodox Church |
|
Église
ukrainienne |
|
СВЯТО-ПОКРОВСЬКИЙ ЛИСТОЧОК НЕДІЛЯ 32-ГА ПО П’ЯТИДЕСЯТНИЦІ. Голос 7-ий. Поклоніння чесним веригам ап. Петра. Мчч. Спевсипа, Єлевсипа, Мелевсипа, бабки їхньої Леоніли і з ними Неона, Турвона та Іовіли (161-180). Мч. Данакта читця (II). Прав. Максима, ієрея Тотемського (1650). [Свт. Гонората, єп. Арлського, основоположника Леринського монастиря (429). Св. Сигеберта, царя східньої Англії (635). Св. Фурсея, просвітителя східньої Англії (650)]. Утреня: Єв. 10-те, Ів. 21:1-14. На Літургії: 1 Тим. 1:15-17; Лк. 18:35-43. THIRTY-FIRST SUNDAY AFTER PENTECOST. Tone 7. Veneration of the Chains of the Apostle Peter. Martyrs Speusippus, Eleusippus, Meleusippus, their grandmother Leonilla and with them Neon, Turbo and Jonilla (161-180). St. Danax the Reader (2nd c.). Righteous Maximus, Priest of Totma (1650). [St. Honoratus, Bishop of Arles, Founder of the Lerins monastery (429). St. Sigebert, King of East Anglia (635). St. Fursey, Enlightener or East Anglia (650)]. Matins: G10 Jn. 21:1-14. Liturgy: 1 Tim. 1:15-17; Lk. 18:35-43. ПОРЯДОК БОГОСЛУЖЕНЬ Сьогодні: 9:00 ран. Утреня; 10:00 Літургія. Панахида за погиблих в Бою під Крутами 29.01.1918 та в річницю упокоєння Д-ра Марка Антоновича. 4-го лютого, Субота: 5:00 по пол. Вечірня. 5-го лютого Неділя 33-тя по П’ятдесятниці (про Закхея): 9:00 ран. Утреня; 10:00 Літургія. 11-го лютого, Субота: 5:00 по пол. Вечірня. 12-го лютого Неділя про Митаря і Фарисея. Собор Вселенських Учителів і Святителів Василія Великого, Григорія Богослова та Івана Золотоустого: 9:00 ран. Утреня; 10:00 Літургія.
Today: 9:00 a.m. Matins; 10:00 Liturgy. Panakhyda for the young soldiers who fell at the Battle of Kruty near Kyiv Jan. 29, 1918 and for Dr. Mark Antonowych (1st ann.). February 4, Saturday: 5:00 p.m. Vespers. February 5, 33rd Sunday after Pentecost (Zacheus): 9:00 a.m. Matins; 10:00 Liturgy. February 11, Saturday: 5:00 p.m. Vespers. February 12, Sunday of the Publican and the Pharisee, Sybaxis of the Ecumenical Teachers and Hierarchs Basil the Great, Gregory the Theologian and John Chrysostom: 9:00 a.m. Matins; 10:00 Liturgy. Молимось за недужих парафіян: Протоєреїв Юрія Бриґідира та Захарія Ревка; Марію Валах, Ліду Біленко, Федора Грізія, Ніну Замоздру, Валентину Киричко, Степана Момота, Анну Романову та Параску Скрип’юк. Рідна школа Митрополита Іларіона продовжує науку в суботу 4-го лютого о год. 9-ій ранку в домі Пласту, 3355 Dandurand. Тел.: Добр. Людмила Попович, директор – (514) 366-3684. Metropolitan Ilarion Ukrainian School classes resume on Saturday, February 4, 9:00 a.m. at the Plast building, 3355 Dandurand. Info: Director, Dobrodiyka Liudmyla Popovych - (514) 366-3684. З нагоди Різдв’яних Свят передали привіти Громаді: Владика Юрій, о. Петро Бойко (з Києва), о. Юрій Бриґідир (наш постійний Богомолець), Петро Крохмалю (з Торонто – з компакт диском колядок хору «Волинь») та Татяна Носко-Оборонів (з Лашін – з пожертвою 50 дол. у пам’ять батька бл. п. Петра Носка). Переклад з «Листочка» з 22-го січня 2006 р.: Невимовна Краса Святих Божественна Темрява: Св. Григорій Ниський 23-го січня (10-го за юліанським календаром) ми святкуємо пам’ять одного з Отців Кападокійських, якого дехто називає «Отцем Отців», Св. Григорія Ниського. Він походив з надзвичайної родини – його зразком і опікуном був його старший брат, Св. Василій Великий, а мав також приклад побожного й праведного життя від своєї матері та сестри, Святих Емілії та Макрини. Св. Григорія Назіан був його другом. У день його пам’яти поминаємо також Св. Теосевію, яку Св. Миколай Велімірович у його «Життію Святих» (Prologue from Ochrid), називає його дружиною, яка померла в ранньому віці, що спонукало Григорія піти за братом і сестрою в подвизі монашества. Св. Григорій народився в р. 331-му а впокоївся приблизно в р. 394-му. Прийняв Хрещення дорослим у ранніх двадцятих роках. Його мати була побожною християнкою а батько був язичником. Брат Св. Василій висвятив його на Єпископа м. Ниси (сьогодні – місто знаходиться в Туреччині) в р. 372-му. Разом Святі Брати захищали Віру Нікейську. Григорій брав участь у Другому Вселенському Соборі і дехто приписує йому авторство останніх 5-ох артикулів Нікейського Символа Віри, який є частиною щоденних молитов православних християн. Перший з них говорить про Святого Духа. Після того, як Вселенський Собор осудив навчання аріан і оголосив істину про одно істотність Отця і Сина («Бога істинного від Бога істинного, одно істотного з Отцем, через Якого все сталося»), осталось все одно багато таких, що не вірили те саме про Духа Святого. Вони вважали Його за Ангола. Григорій і Василій ясно вчили, що Бог – Тройця тобто досконала єдність у різноманітності – та що Дух Святий – та Особа Тройці, що «Йому з Отцем і Сином однаковий поклін і однакова слава, що говорив через пророків ”. Св. Григорій також писав про безмежність Бога, та Що Його ніколи не можна ні описати ні окреслити ні збагнути. Однак, казав він, нас Бог запрошує і заохочує пізнавати Його і ця наука приходить у трьох етапах: на початку несвідомість, а тоді духовне просвічення а потім «божественна темрява» в якій ми споглядаємо Бога понад спосібність розуму знати чи описати безмежно Бажаного. Внаслідок його втіхи Богом Св. Григорія погляд на творіння теж було сповнене втіхою, радістю та надією. Він навчав про постійний зріст людей у чеснотах та побожності та що остаточна ціль людини – обоження, за Св. Афанасієм Великим, який писав: «Бог став Людино, щоб і людина могла обожитись”. Він подавав надію, що наостанку все творіння буде спасенне – звичайно не проти його волі і не без його участи в цьому процесі через підкорення та співпрацю з Богом, Який постійно над цим працює. Впродовж свого життя Св. Григорій знав болючу зневіру в самого себе, як також і інші терпіння та переслідування. Аріани ворожо відносилися до нього, а вони в його часах були ще сильні та впливові. Йому зняли єпископський сан і мусів він мандрувати від міста до міста в бідноти та розпачу. Але тоді Бог підняв його і він мав великий вплив на християн ще за час свого життя. Пам’ять про нього дає нам надію та радість. Ми його просимо допомогти нам на шляху до Божого Світла, що для тих, які намагаються Його зменшити та перетворити на слугу, який нічого не вимагає а тільки мусить давати все, чого просять й Нього, виглядає на темряву. А Світло сяє в темряві і темрява ніколи не матиме силу Його погасити (Івана 1:5). (іюк) THE BEAUTY OF THE SAINTS “I Admired Your Courage”: St. Anthony the Great On January 30 (January 17 – Julian Calendar) we celebrate the memory of St. Anthony of Egypt. He was born in 251 in the village of Coma near the Thebaid desert. His parents died while he was about twenty, leaving him in charge of his young sister. One day Anthony, who loved attending worship from his youth, heard the words of the Lord: "If you would be perfect, go, sell what you possess and give it to the poor, and you will have treasure in heaven; and come follow Me" (Mt.19:21). He took them to be a personal message directed to him. So he sold all his possessions, left his sister in the care of some women in a convent, and moved into a hut near the village to pursue a life of strict asceticism. St. Athanasius of Alexandria wrote a “vita” (biography of a saint) about him – the first such about a saint who was not a martyr. He describes how in his first years of ascetic struggle he was attacked even physically by demons who took on horrible forms. They beat him while he prayed. Some say he even prayed for the demons. After one particularly grave attack he saw a ray of light coming from the sky through his roof which had opened to receive it. He called out: "Where have You been, O Merciful Jesus? Why didn't You appear from the very beginning to end my pain?" And the Lord is said to have answered: “I was watching, Anthony, and I admired your courage”. Anthony was never assailed in this way again. At the age of 35 he went to live as a hermit in the desert – something no one had done before him since the days of St. John the Forerunner (Baptizer and Cousin of the Lord Jesus). He lived there until his death at the age of 105! He came out into the city of Alexandria twice – in 311 to comfort and accompany the martyrs during the persecution by Emperor Maximian, and again to refute the wrong teachings of the Arians and the Manicheans. St. Anthony had a profound effect upon the Church of Christ by his teachings and above all by his example. Imagine a man so in love with the Lord that he would so consistently and courageously show that one can live upon the earth as though one were living in heaven! Completely submitted to God and His provision in all circumstances. His followers, the Desert Fathers and Mothers left a wealth of sayings, teachings and examples to enrich the Church: the Apophthegmata Patrum. Here is one example: A brother asked abba Poemen, “If I see my brother sin, is it right to say nothing about it?” The old man replied, “whenever we cover our brother’s sin, God will cover ours; whenever we tell people about our brother’s guilt, God will do the same about ours.” (Sayings of the Desert Fathers, Benidicta Ward, translator). We sometimes have a hard time praying for people we feel have wronged us. Imagine a man so inspired by Jesus’ command to forgive those who have wronged us that he even prayed for the demons who were beating him! Perhaps it was St. Anthony’s example that inspired this famous saying by St. Isaac of Syria describing a compassionate heart: It is a heart which burns with love for the whole of creation: for humankind, for the birds, for the beasts, for the demons, for every creature. When persons with a heart such as this think of the creatures or look at them, their eyes are filled with tears. An overwhelming compassion makes their heart grow small and weak, and they cannot endure to hear or see any suffering, even the smallest pain, inflicted upon any creature. Therefore they never cease to pray with tears even for the irrational animals, for the enemies of truth and for those who do them evil asking that those for whom they pray may be guarded and receive God's mercy. And for the reptiles also they pray with a great compassion, which rises up endlessly in their hearts until they shine again and are glorious like God. Living in our day and age where we have so many comforts available to us we sometimes find it almost unacceptable that someone could be a monk or a nun and give up the comforts of life for the challenges of a life devoted to prayer and labour. St. Anthony and St. Isaac remind us that it is the extraordinary love kindled in their hearts by the Holy Spirit (which they invited and accepted) that led them to such heroic exploits. May we, too, in our own lives and daily pursuits love the Lord and shed His love abroad upon all that surrounds us. (igk) Bulletin sponsors: Alfred Dallaire- Memoria – constant friends of the Ukrainian community, offering support and help in times of bereavement. Tel. 514-277-7778. Pierre Desjardins – Quebec Granite Inc. – Monuments – reliability since 1945. Tel. 514-352-9095. |
||