Église
ukrainienne
orthodoxe de
Sainte-Marie la Protectrice
СВЯТО-ПОКРОВСЬКИЙ ЛИСТОЧОК
9-го
липня /
July 9,
2006
р. Б. / A.D.
НЕДІЛЯ 4-ТА ПІСЛЯ П’ЯТИДЕСЯТНИЦІ. Голос 3-ій. Прп. Давида Солунського (близько 540). Прп. Іоана, єп. Готського (VIII). Свт. Діонісія, архиєп. Суздальського (1385). Знайдення мощей прп. Тихона Лухівського, Костромського (1569). Собор прпп. отців Псково-Печерських (перехідне святкування у Неділю 4-ту після П'ятидесятниці). Тихвінської (1383), Нямецької (1399), Седмиєзерної (ХVII) та Ліддської (Римської) (I) ікон Божої Матері. Літургія: ряд.: Рим. 6:18-23; Мт. 8:5-13.
FOURTH SUNDAY AFTER PENTECOST. Tone 3. Ven. David of Thessalonica (c. 540). Ven. John of the Goths in Crimea (c. 787). Liturgy: Rom. 6:18-23; Mt. 8:5-13.
ПОРЯДОК БОГОСЛУЖЕНЬ
Сьогодні: 9:00 ран. Літургія.
12-го липня, Середа, Святих Первоверховних Апостолів Петра і Павла (67): Літургії нема в наших Церквах з огляду на відсутність Духовенства.
16-го липня, Неділя 5-та після П’ятидесятниці: 11:00 ран. Обідницю відслужить у Катедрі Св. Софії о. Декан Евген Рудич.
23-го липня, Неділя 6-та після П’ятидесятниці: 10:00 ран. Літургію відслужить у Катедрі Св. Софії о. Володимир Кушнір.
24-го липня, Понеділок, Св. Благовірної й Рівноапостольної Великої Княгині Київської Ольги, у Св. Хрещенні Олени (969): Літургія в Літньому Таборі Св. Покрови на Оселі Верховина – про час дзвоніть 514-994-4495.
28-го липня, П’ятниця, Рівноап. вел. кн. Володимира, у Св. Хрещенні Василія (1015): Літургія в Літньому Таборі Св. Покрови на Оселі Верховина – про час дзвоніть 514-994-4495.
30-го липня, Неділя 7-ма після П’ятидесятниці: 9:00 ран. Літургія.
2-го cерпня, Середа, Пророка Іллі (ІХ ст. До Р. Х.): 9:30 ран. Літургія.
5-го cерпня, Субота: 5:00 по пол. Вечірня.
6-го cерпня, Неділя 8-ма після П’ятидесятниці: 9:00 ран. Літургія.
13-го cерпня, Неділя 9-та після П’ятидесятниці: 9:00 ран. Моління під проводом Читця Д-ра Олександра Мельника та Брата Сергія Буртового.
19-го cерпня, Субота, Преображення Господна Бога і Спаса нашого Ісуса Христа: Літургію відслужить у Катедрі Св. Софії о. Володимир Кушнір – про час дзвоніть (514) 727-2236.
20-го cерпня, Неділя 10-та після П’ятидесятниці: 9:00 ран. Моління під проводом Читця Д-ра Олександра Мельника та Брата Сергія Буртового.
27-го cерпня, Неділя 11-та після П’ятидесятниці: 9:00 ран. Літургія.
28-го серпня, Понеділок, Успіння Пресвятої Богородиці і Вседіви Марії: 9:30 ран. Літургія.
ORDER OF SERVICES
Today: 9:00 a.m. Liturgy
July 12, Wednesday, Holy, Glorious and All-Praised Leaders of the Apostles Peter and Paul (67): No Liturgy in our Churches due – Clergy are away.
July 16, 5th Sunday after Pentecost: 11:00 a.m. Obidnytsia (Noon-Day Service) at St. Sophie Cathedral celebrated by our Dean, Fr. Gene Ruditch.
July 23, 6th Sunday after Pentecost: 10:00 a.m. Liturgy at St. Sophie Cathedral celebrated by Fr. Volodymyr Kouchnir.
July 24, Monday, Holy Equal-to-the-Apostles Olha, Great Kniahynia of Kyiv, in Baptism Helen (969): Liturgy at our summer Camp Pokrova at Camp Werchowyna in Chertsey – for the time call 514-994-4495.
July 28, Friday, Holy Equal-to-the-Apostles Volodymyr, Great Kniaz of Kyiv, in Baptism Basil (1015): Liturgy at our summer Camp Pokrova at Camp Werchowyna in Chertsey – for the time call 514-994-4495.
July 30, 7th Sunday after Pentecost: 9:00 a.m. Liturgy.
August 2, Wednesday, Holy Prophet Elias (9th c. B. C.): 9:30 a.m. Liturgy.
August 5, Saturday: 5:00 p.m. Vespers.
August 6, 8th Sunday after Pentecost: 9:00 a.m. Liturgy.
August 13, 9th Sunday after Pentecost: 9:00 a.m. Prayers led by Reader Dr. Alexander Melnyk and Brother Serhiy Burtovyy.
August 19, Saturday, Transfiguration of our Lord God and Saviour Jesus Christ: Liturgy at St. Sophie Cathedral celebrated by Fr. Volodymyr Kouchnir - for the time call (514) 727-2236.
August 20, 10th Sunday after Pentecost: 9:00 a.m. Prayers led by Reader Dr. Alexander Melnyk and Brother Serhiy Burtovyy.
August 27, 11th Sunday after Pentecost: 9:00 a.m. Liturgy.
August 28, Monday, Dormition of the Most Holy Theotokos and Ever-Virgin Mary: 9:30 a.m. Liturgy.
У відсутності о. Ігоря (11-23 липня в Україні та 7-26 серпня в Альберті) дзвоніть до Іподиякона Платона Бойка – (514) 994-4495.
In Fr. Ihor’s absence (July 11-23 in Ukraine and August 7-26 in Alberta) call Subdeacon Plato Boyko – (514) 994-4495.
Marriages to be celebrated: Mark David Medynski and Marjorie Insinga on Saturday, July 15, and Caroline Despina Balouxis and Vasilios Pagonis on Saturday, July 22. Fr. Gene Ruditch will be officiating in Fr. Ihor’s absence.
Bible Study on the Book of Acts (English) We shall resume on Wednesday, September 13, 7:00 – 9:00 p.m., in our Hall, led by Fr. Ihor.
Молимось за недужих парафіян: Протоєреїв Юрія Бриґідира та Захарія Ревка; Марію Валах, Ліду Біленко, Ніну Замоздру, Валентину Киричко, Меланію Момот, Анну Романову та Параску Скрип’юк.
Літній Табір Св. Покрови відбудеться на Оселі Верховину в Чертсі від 16-го до 30-го липня. Інформації та формуляр на вебсайті: http://pokrovacamp.quebec-ukraine.com.
Дякуємо: за княжі пожертви на ремонт Храму: $5000 Галина Торяник-Сіверз; $2090 пожертви в честь бл. п. Степана Момота; $1000 Вікторія Кириченко – перша зарплата на новій посаді. Спаси Вас, Господи! Дякуємо і Читцю Василю Босаку за прислуги для Святині, а між ними відсвіження церковних риз і стихарів.
Écoutons l`émission ``Regards orthodoxes`` chaque dimanche de 15h00 à 16h00 sur les ondes de Radio Ville Marie 91.3.
Виставка Сергія Буртового «Vie de Bateaux»: у міській раді м. Броссар, 2001 boulevard de Rome від 14-го липня до 23-го серпня. Години: понеділок до четверга 8:30 ран. до 4:30 по пол.. а в п’ятницю до обіда. Відкриття (vernissage) у п’ятницю 14-го липня о 7:30 веч.
Volyn Song and Dance Ensemble – performance has been cancelled. Info: 514-593-5963.
НЕВИМОВНА КРАСА СВЯТИХ
“Після сорок днів я стану на суд разом з ним перед Христом Спасителем”:
Преподобний Іван Готський з Криму.
Як чудово бути сповненим радістю ходячи по шляху Господа нашого Ісуса Христа, Який промовив: “Я – Дорога і Правда і Життя” (Івана 14:6). Дійсно Господь дає нам радість, яка безмежно більше й глибша ніж будь які удари та виклики, які буває турбують нас у нашій щоденній мандрівці по цьому світі, що так швидко міняється, та в якому багато краси та разом з тим і багато смутку. Часом ми так хотіли б бути певними в цій радості, що ми забуваємо про Джерело тієї радості та намагаємось затримати цю впевненість прив’язаністю до певних формальних обрядів та форм, а особливо покладанням на нашу приналежність до спільноти, яка на нашу думку найбільш (або єдина) до вподоби Господом. А тоді ми можемо бути дуже впевненими у власній праведності та й засуджувати тих, які на нашу думку не так дотримуються приписів, як ми а особливо тих, які не належить до цієї вподобаної спільноти. Ми навіть можемо почути в собі таку думку, що ці люди на дорозі до пекла а ми – до раю!
Сьогодні 9-го липня (26-го червня на юліанському календарі) ми святкуємо пам’ять Мужа Божого, якого пригадують слова відміні від цього. Це Св. Іван, Єпископ Готський, що трудився на Ниві Господній у 8-му столітті, в часі коли Східню Церкву турбував конфлікти про ікони – іконоборство. Народження Івана було відповіддю на гарячі Молитви його батьків. Він жив життям аскета з ранніх років. Угодник Божий відбув паломництво в Єрусалим і провів три роки в відвідинах всіх святих місця. Тоді він повернувся до своїх рідних сторін на Криму у громаді готів-християн, як там процвітала тоді. Були вони під владою Константинополя а в той нас імператор Константин Копроним Іконоборець (741-775) заборонив готського єпископа.
Готи гаряче закликали Св. Івана стати їхнім Єпископом. Св. Іван подався в Грузію, яка була захищена від іконоборчої єресі і там прийняв хіротонію. Повернувся до своїх братів і сестер кримських готів, але скоро мусів відійти знову під нападом хозарів, войовничого на пів кочового тюркського народу, більшість яких були навернулися на юдаїзм. Ховався він від хозар в Амастиридії (це мабуть вид імені “Амастріс”, а сьогодні це мала пристань на турецькому березі Чорного Моря п. н. Амасра) впродовж 4-ох років. Можливо він і представляв свою паству на 7-му Вселенському Соборі, який відбувся в Нікеї в р. 787-му, який підтримав Ікони, помимо того, що боротьба проти них шаліла ще до р. 842-го, коли їх остаточно затвердила Цариця Федора.
Скоро після цього почув Св. Іван про смерть хозарського кагана (володаря). Людина, яка не була б близькою з Чоловіколюбцем, Який бажає, щоб усі люди спаслися і прийшли до пізнання істини (як співаємо в Чині Хрещення), міг би висловити втіху з приводу смерті провідника народу, дії якого призвели до його втечі та вигнання з рідних сторін – а особливо народу, який не належав до його віросповідної спільноти. Замість того Святий сказав смиренно і пророчо: "Після сорок днів я стану на суд разом з ним перед Христом Спасителем". Він поставив себе не понад а разом з каганом хозар перед Престолом Господнім. І так повинні чинити всі ми – зо всіма і завжди.
І дійсно Св. Іван Готський упокоївся в Бозі через 40 днів. Це відбулося по його поверненні до свого народу в р. 790 (за деякими даними). Тіло Святого забрали до монастиря в м. Партеніт (від грецького слова “Партенос”, що означає “Діва”) в Криму під горою Аю-Даґ, де колись проживав Святий в великому Храмі, якого був побудував у честь Святих Апостолів Петра й Павла, яких пам'ять святкуватимемо через три дні. (іюк)
THE BEAUTY OF THE SAINTS
“After forty days I shall go to be judged with him before Christ the Saviour”:
Venerable John of the Goths in Crimea.
It is a wonderful thing to be full of joy in walking in the way of the Lord Jesus Christ Who said: “I am the Way and the Truth and the Life” (John 14:6). The Lord gives us a joy that is more profound than any of the buffets and challenges that sometimes assail us in our daily walk through this rapidly changing world which has much beauty but also much that can make us sad. Sometimes we want to be so sure of this joy that ought to be ours that we forget the Source of that joy and strive to hold on to this assurance by adherence to formal rites and formulas, and especially by depending upon our membership in a community that we believe to be the one most (or even the only one) approved by the Lord. Then we can be quite self-righteous and judgemental of those whom we perceive to be not as observant as we, and especially those who do not belong to the community so approved. We can even sometimes hear ourselves saying (if only in our minds) that such people will go to hell, while we shall go to paradise.
Today July 9 (June 26 on the Julian Calendar) we celebrate the memory of a Man of God who is remembered for saying something quite different. It is Saint John, Bishop of the Goths who laboured in the Lord’s Vineyard in the eighth century at a time when the Eastern Church was assailed by the controversy over Icons.
John was born in answer to the fervent prayer of his parents. From an early age, he lived a life of asceticism. The saint made a pilgrimage to Jerusalem, and spent three years visiting all the holy places. Then he returned to his native land which was Crimea in the midst of the community of Christian Goths who flourished there. They were under the authority of the see of Constantinople and at that time the emperor Constantine Copronymos the Iconoclast (741-775) banished the Gothic bishop.
The Goths fervently entreated St John to become their bishop. St John went to Georgia, which was isolated from the Iconoclast heresy and there he was ordained. He returned to his brothers and sisters, the Crimean Goths, but was soon compelled to depart from them under attack by the Khazars, a war-like semi-nomadic Turkic people most of whom had converted to Judaism. Hidden away from the pursuing Khazars, he settled at Amastridia (likely a form of the name “Amastris”, which is today Amasra, a small Black Sea port in Turkey – across the sea from Crimea) where he dwelt for four years. There is a possibility that Bishop John represented his flock at the Seventh Ecumenical Council held in Nicea in 787 which upheld Icons, even though the controversy continued to rage right up until their final establishment by the Empress Theodora in 842.
It was shortly thereafter that St. John heard about the death of the Khazar kagan (ruler). Someone who was not so close to the Lover of Mankind, Who wishes that all people should be saved and come to the knowledge of the truth (as we proclaim in the Orthodox Baptism Service), might have expressed pleasure at the demise of the leader of a people whose actions had prompted his flight and exile from his land – especially when those people were not of his faith community. Instead the Saint humbly – prophetically - said, "After forty days I shall go to be judged with him before Christ the Saviour." He placed himself not over, but alongside the Khazar kagan, before the Throne of the Lord. And so should we all – with everyone and at all times.
And indeed St. John of the Goths did repose in the Lord forty days later. This took place when he returned to his people, in the year 790 (according to some sources). The saint's body was conveyed to the Parthenit (from the Greek word for “Virgin” – “Parthenos”) monastery in Crimea, at the foot of Mount Ayu-Dag, where the saint once lived in the large church he built in honour of the holy Apostles Peter and Paul, whose memory we shall be commemorated three days from now. (igk)
Bulletin sponsors:
Alfred Dallaire- Memoria – constant friends of the Ukrainian community, offering support and help in times of bereavement. Tel. 514-277-7778.
Pierre Desjardins – Quebec Granite Inc. – Monuments – reliability since 1945. Tel. 514-352-9095.
