Église
ukrainienne
orthodoxe de
Sainte-Marie la Protectrice
СВЯТО-ПОКРОВСЬКИЙ ЛИСТОЧОК
4-го
червня /
June 4,
2006
р. Б. / A.D.
НЕДІЛЯ 7-МА ПІСЛЯ ПАСХИ, СВВ. ОТЦІВ ПЕРШОГО ВСЕЛЕНСЬКОГО СОБОРУ (325). Голос 6. Мч. Василиска (близько 308). Пам’ять Другого Вселенського Собору (381). Мч. Іоана-Володимира, кн. Сербського (1015). Св. Мучеників Холмських і Під ляських (перехідне святкування в першу неділя червня по новому стилю). Челнської та Псково-Печерської, іменованої "Розчулення" (перехідні святкування у Неділю 7-му після Пасхи), ікон Божої Матері. Утреня: Єв. 10-те: Івана 21:1-14. Літургія: Діян. 20:16-18, 28-36. Івана 17:1-13.
SEVENTH SUNDAY OF PASCHA. AFTERFEAST OF THE ASCENSION. SUNDAY OF THE HOLY FATHERS OF THE FIRST ECUMENICAL COUNCIL. Tone 6. Holy New Martyrs of Kholm and Pidlyashshya (1940’s). Martyr Basiliscus, Bp. of Comana (308). Righteous Melchizedek, king of Salem. Matins: G10 John 21:1-14. Liturgy: Acts 20:16-18, 28-36; John 17:1-13.
ПОРЯДОК БОГОСЛУЖЕНЬ
Сьогодні: 9:00 ран. Утреня; 10:00 ран. Літургія. Панахида в пів року по упокоєнні Леоніда, батька Світлани Іванової.
10-го червня, Троїцька Батьківська (Заупокійна) Субота: 8:30 ран. Хрещення Стефанії Крист, донечки Оксани Козаковської та Норберта Крист. 10:00 ран. Відправи на Цвинтарі Мавнт Роял. 5:00 по пол. Вечірня з Літією.
11-го червня, Неділя 8-ма після Пасхи, П’ЯТИДЕСЯТНИЦЯ – День Св. Тройці: 8:00 ран. Утреня; 9:00 ран. Літургія а потім Вечірня з колінопреклонними Молитвами – вперше по Великодні стаємо на коліна в Храмі.
12-го червня, Понеділок, День Св. Духа: 9:30 ран, Літургія.
17-го червня, Віддання Свята П’ятидесятниці, Субота: 5:00 по пол. Вечірня.
18-го червня, І-ша Неділя по П’ятидесятниці. Неділя Всіх Святих: 9:00 ран. Літургія – літнім порядком. Недільні Літургії почнуться о 9:00 ран. без Утрені аж до 10-го вересня.
ORDER OF SERVICES
Today: 9:00 a.m. Matins; 10:00 a.m. Liturgy.
June 10, Trinity Saturday, Commemoration of the Departed: 8:30 a.m. Baptism of Stpehanie, daughter of Oksana Kozakovska and Norbert Christ. 10:00 a.m. Services on Mount Royal Cemetery. 5:00 p.m. Vespers with Litia.
June 11, 8th Sunday after Pascha, PENTECOST, Day of the Holy Trinity: 8:00 a.m. Matins; 9:00 a.m. Liturgy followed by Vespers with the Kneeling Prayers – we kneel in the Temple for the first time since Pascha.
June 12, Monday, Day of the Holy Spirit: 9:30 a.m. Liturgy.
June 17, Saturday, Leavetaking of Pentecost: 5:00 p.m. Vespers.
June 18, 1st Sunday after Pentecost. Sunday of All Saints: 9:00 a.m. Liturgy - summer schedule. Sunday Liturgies at 9:00 a.m. without Matins until September 10.
Bible Study on the Book of Acts (English) will be offered this Thursday, June 8, in our Hall 7:00 – 9:00 p.m. led by Fr. Ihor. Next week it will be on Wednesday (June 14) as usual.
Молимось за недужих парафіян: Протоєреїв Юрія Бриґідира та Захарія Ревка; Марію Валах, Ліду Біленко, Ніну Замоздру, Валентину Киричко, Меланію Момот, Анну Романову та Параску Скрип’юк.
Літній Табір Св. Покрови відбудеться на Оселі Верховину в Чертсі від 16-го до 30-го липня. Інформації та формуляр на вебсайті: http://pokrovacamp.quebec-ukraine.com.
ÉCOUTONS L`ÉMISSION ``Regards orthodoxes`` chaque dimanche de 15h00 à 16h00 sur les ondes de Radio Ville Marie 91.3.
НЕВИМОВНА КРАСА СВЯТИХ
Святі Отці Першого Вселенського Собору, що відбувся в Нікеї 325 р.:
«Світло від Світла, Бога істинного від Бога істинного»
У 7-му Неділю після Пасхи Св. Церква вшановує пам’ять Святих Отців Першого Всленського Собору. Собор скликав Св. Рівноапостольний Імператор римський Константин Великий, який припинив гоніння на Віру Христову і встановив її, як державну для своєї імперії.
Та треба було дати раду з поділом у Церкві, що повстав через навчання священика Олександрійського Арія, блискучого проповідника, який основуючись на міркуваннях раціоналістичних заперечував науку про Св. Тройцю, та твердив, що Господь наш Ісус Христос, не є одноістотній з Отцем Небесним а є першим з Його Творінь.
Це суперечило свідченню Церкви, яке й записане в Св. Писанню, що в Своїх діях з людським родом можна впізнати Трьох Божественних Осіб, які однак є Один Бог! До Бога Отця Господь наш Ісус Христос молився. Однак говорив, що Він з Отцем – Одне, і хто бачив Його бачив і Отця, та що Він від Отця пошле Духа Святого.
Хоч звичайне людське розумове міркування твердить, що один і три _ не те саме, досвід Церкви і об’явлення Боже ясно вказувало, що в Бозі те, що в людей виглядає неможливим і нелогічним таки буває: Бог Один – а також Він Три Одноістотні Особи.
Помимо переконливих аргументів Арія, Святі Отці прийняли досвід Церкви і свідчення Св. Писання а його науку відкинули та осудили. Цю православну науку зафіксували в Символі віри, якого щодня вживаємо в наших Молитвах, а головно на початку євхаристійного канону на Літургії, показуючи цим, що єднання з Богом і між людьми відбувається разом і з згодою у вірі.
Хто каже, що немає різниці в тому, як хто вірує та що наука про Пресвяту тройцю це тонкощі, над якими ми неповинні застановлятися, бо вони – другорядні, той не розуміє, що в цій науці не тільки виложена Істина про Бога, але також істина про Боже твориво – людей і Анголів і все творіння. Бог створив нас на Свій Образ. Він – досконала Єдність у множині, один у трьох Особах. Покликав Він і нас так жити. Чвари і насилля, що відбуваються між людьми – не по Його волі. Вони наслідки гріха, а основа гріха – гордість, що настоює на тому, що має бути все так як я бачу і бажаю, і всі повинні підкоритися моїй волі і точці зору.
Так бажав Арій, так бажають усій, що захоплені власною мудрістю і красою. Чеснотне життя вимагає смиренності, готовости підкоритися волі Божій, яка й проявляє Себе смиренній людині, яка кохає Бога і при тому кохає Його волю і Його творіння.
Досконалий образ цього – Господь наш Ісус Христос, який завжди підкоряв Себе Отцеві навіть коли це було дуже важко, і Який молився за всіх – і за тих, що Його зрадили, покривдили, відкинули та розп’яли.
Підкорімося і ми Йому і любімо одні одних, як Він полюбив нас і поєднав нас Своєю любов’ю з Отцем Небесним та послав нам Святого Свого Духа від Нього, щоб нас усіх приводив до єдності! (іюк)
THE BEAUTY OF THE SAINTS
The Holy Fathers of the First Ecumenical Council, held in Nicea in 325 A.D.:
“Light of Light, True God of True God”
On the Seventh Sunday after Pascha the Holy Church commemorates the Holy Fathers of the First Ecumenical Council. This Council was convened by St. Constantine, Equal-to-the-Apostles, the Emperor of Rome who stopped all persecution of the Faith of Christ and made it the faith of his Empire.
He found that it was necessary to put down the division in the Church that arose as a result of the teaching of the Alexandrian priest Arius, a brilliant preacher, who taught on the basis of rationalism that Our Lord Jesus Christ can not be of the same essence as the Heavenly Father but must be the first of His creatures.
This was contrary to the witness of the Church which is recorded in the Holy Scriptures. We noted that in His dealings with the human race we discern Three Persons who are nonetheless One God. Our Lord Jesus Christ prayed to the Father. Nevertheless He said the He and the Father are One and that whoever saw Him saw the Father also and that He would send the Holy Spirit from the Father.
Although the usual human logic says that one and three are not the same, the experience of the Church and the revelation of God shows clearly that with God that which to humans appears to be impossible and illogical – is actually so! God is One but He is also Three Consubstantial Persons.
Notwithstanding the brilliant argument the Holy Fathers confirmed the experience of the Church and the witness of the Holy Scripture and his teaching was refuted and condemned. The orthodox faith was formulated into the Symbol of the Faith which we use in our daily prayers and especially at the beginning of the Eucharistic Canon in the Liturgy showing that union between God and humans is based upon true faith.
Those who say that it is not important what a person believes about God and that the teaching about the Holy Trinity is useless technicality has not understood that this truth is a crucial one – showing forth not only that which is true of God but also that which is true of all His creation: humans and angels and all that He has made. God has created us in His Likeness. He is perfect Unity in Diversity, One in Three Persons. He has also called us to live in the same way. The quarrels and violence that comes about among humans is not in keeping with His will. They are the result of sin and the source of sin is pride, which insists that everything must be as I perceive and desire it to be, that everything must be submitted to my will and desire.
Such was the wish of Arius, and such is the wish of all who are captivated by their own wisdom and beauty. A virtuous life requires humility, the willingness to submit to the will of God which He gradually reveals to those who are humble, who love God and thus also loves His will and His creation.
The perfect example of this is our Lord Himself, Jesus Christ, Who always submitted Himself to the Father even when this was very hard to do, and Who prayed for those Who betrayed, wronged, rejected and crucified Him.
Let us also submit to Him and love one another as He has loved us and united us by His Love with the Heavenly Father – and sent us the Holy Spirit from Him to bring us into perfect unity! (igk)
Bulletin sponsors:
Alfred Dallaire- Memoria – constant friends of the Ukrainian community, offering support and help in times of bereavement. Tel. 514-277-7778.
Pierre Desjardins – Quebec Granite Inc. – Monuments – reliability since 1945. Tel. 514-352-9095.
