Église ukrainienne
orthodoxe de
Sainte-Marie la Protectrice

СВЯТО-ПОКРОВСЬКИЙ ЛИСТОЧОК
5-го березня / March 5 , 2006 р. Б.

НЕДІЛЯ СИРОПУСНА, СПОМИН ПРО АДАМОВЕ ВИГНАННЯ. Голос 4-ий. Прп. Льва, єп. Катанського (близько 780). Прп. Агафона Печерського, в Дальніх печерах (ХІІІ-ХIV). Сщмч. Садока, єп. Персидського, і з ним 128 мчч. (342-344). Прп. Агафона, папи Римського (682). Прмч. Корнилія Псково-Печерського (1570). [Свт. Єлевфера, єп. Турнейського (531). Свт. Евхера, єп. Орлеанського (738-743). Свт. Киндеія, єп. Писидійського]. Утреня: Єв. 4-те: Лк. 24:1-12. На Літургії: Рим. 13:11-14:1; Мт. 6:14-21.

CHEESEFARE (FORGIVENESS) SUNDAY, COMMEMORATION OF THE EXPULSION OF ADAM AND EVE FROM PARADISE. Tone 4. St. Leo, Bp. of Catania (c.780). Ven. Agatho of the Far Kyiv Caves (XIII-XIV). St. Eleutherius, Bp. of Tourney (531). St. Eucherius, Bp. of Orleans (738-743). Matins: G4 Lk. 24:1-12. Liturgy: Rom. 13:11-14:1; Mt. 6:14-21.

ПОРЯДОК БОГОСЛУЖЕНЬ

Сьогодні: 8:30 Утреня. 9:30 Літургія; Панахида по Стефану Момоту (9-ий день) а потім Вечірня Прощення. Потім Запусти у нашому залі – доповідь Сергія Буртового: «Життя будучого віку».

6-го березня, Чистий Понеділок: 3:00 Панахида по Джіно Феріціані (муж Каті Феденко – 40-ий день). 5:00 по пол. Покаянний Канон Св. Андрея Критського.

7-го березня, Вівторок: 5:00 по пол. Покаянний Канон Св. Андрея Критського.

8-го березня, Середа: 4:30 по пол. Покаянний Канон Св. Андрея Критського.

9-го березня, Четвер: 5:00 веч. Покаянний Канон Св. Андрея Критського. Панахида по Євдокії Радченко (35-та р.)

11-го березня, Феодоровська Субота: 9:30 ран. Літургія. 5:00 по пол. Вечірня. Сповідь СУМКівців.

12-го березня, Неділя 1-ша Великого посту. Торжество Православ’я: 9:00 ран. Утреня; 10:00 ран. Літургія; Панахида по Тарасу Шевченкові 7:00 веч. Вечірня Православ’я в Катедрі Св. Софії.

18-го березня, Задушна Субота: 9:30 ран. Літургія заупокійна. 5:00 по пол. Вечірня.

19-го березня, Неділя 2-га Великого посту. Свт. Григорія Палами, Архип. Фессалонійського: 9:00 ран. Утреня; 10:00 ран. Літургія. 7:00 веч. Вечірня в серії організованої Тов. Прав. Священиків Квебеку. Доповідь: о. Стефан Смит про Свт. Григорія Паламу.

ORDER OF SERVICES

Today: 8:30 Matins; 9:30 Liturgy; Panakhyda for Stefan Momot (9^th day) followed by Vespers of Forgiveness. Then – “Zapusty” (pre-Lenten) meal in the Parish Hall.

March 6, Pure Monday: 3:00 p.m. Panakhyda for Gino Feriziani (husband of Kathy Fedenko – 40^th day). 5:00 p.m. Great Canon of St. Andrew of Crete.

March 7, Tuesday: 5:00 p.m. Great Canon of St. Andrew of Crete.

March 8, Wednesday: 4:30 p.m. Great Canon of St. Andrew of Crete.

March 9, Thursday: 6:30 p.m. Great Canon of St. Andrew of Crete. Panakhyda for Eudokia Radchenko (35^th ann.).

March 11, Saturday of St. Theodore the Tyro: 9:30 a.m. Liturgy. 5:00 p.m. Vespers. Confession of CYMK (our youth group).

March 12, First Sunday of Lent, The Triumph of Orthodoxy: 9:00 a.m. Matins; 10:00 Liturgy; Panakhyda for Taras Shevchenko. 7:00 p.m. Sunday of Orthodoxy Vespers in St. Sophie Cathedral.

March 18, Souls’ Saturday: 9:30 a.m. Liturgy. 5:00 p.m. Vespers.

March 19, Second Sunday of Lent, St. Gregory Palamas, Archbishop of Thessalonica: 9:00 a.m. Matins; 10:00 Liturgy. 7:00 p.m. Vespers – Lenten Series sponsored by the Orthodox Clergy Association of Quebec. Speaker: Fr. Stepehn Smith: “The Mystic of Uncreated Light: St. Gregory Palamas”.

Молимось за недужих парафіян: Протоєреїв Юрія Бриґідира та Захарія Ревка; Марію Валах, Ліду Біленко, Ніну Замоздру, Валентину Киричко, Анну Романову та Параску Скрип’юк.

Упокоївся в Бозі піонер Громади: бл.п. Федір Грізій у віці 91 літ – муж Анни, кум п-ва Г. і Ґ. Дутків, який через неміч не приходив багато років на Служби. Похорон був у нас 3-го ц.м. Щире співчуття родині та численним друзям! Вічна Йому Пам’ять!

Переклад з «Листочка» з 26-го лютого 2006 р.:

НЕВИМОВНА КРАСА СВЯТИХ

Три Іпостасі а Одна Природа: Свт. Мелетій, Архієпископ Антіохійський

Святитель Мелетій був Єпископом Севастії в Вірменії близько 357-го р. а потім його покликав в Антіохію імператор Констанцій, щоб допомогти побороти єресь аріян, які заперечували Божество Христа, і його призначено на ту кафедру.

Свт. Мелетій ревно змагався проти аріянської єресі але через інтриги своїх суперників був аж тричі позбавлений своєї кафедри. Сам Констанцій попав під вплив аріян і їх піддержував проти Єпископа, якого він призвав був до помочі проти них. У всьому цьому Мелетій зоставався надзвичайно смиренний та лагідний, намагаючись провадити паству прикладом своїх чеснот та ласкавої вдачі. Він провіщав правдиву Віру своїм життям а не просто словами.

Сам Св. Мелетій рукоположив майбутнього ієрарха Свт. Василія Великого в сан Диякона. Він також охрестив і заохочував іншого світоча Православ’я, Свт. Іоана Золотоустого, який потім виголосив прощальну похвалу своєму Архіпастирю. Таким чином через нього Господь привів інших, яких слова і діла ясно й переконливо проповідували, захищали й вияснювали Православну Віру.

Після володіння Констанція престол зайняв Юліян Відступник, який намагався викорінити Християнство і повернути почитання язичницьких богів, яких шанував Рим впродовж століть. Святитель знову знайшовся в небезпеці і вимушений був тікати від своєї кафедри. Коли повернувся за володіння імператора Йовіяна в р. 363-му, Свт. Мелетій вирішив, що настав час на рішучі слова в додатку до проповіді, яку проголошувало його життя. Отож він написав богословський трактат п. н. «Вияснення Віри», який допоміг багатьом арія нам повернутися до Православ’я.

Імператор Феодосій Великий (379-395) скликав Другий Вселенський Собор у р. 381-му. Святитель Мелетій вирушив був до Царгороду на цей Собор у 380-му р. і встиг якраз вчасно, щоб його очолити.

На самому початку Собору Свт. Мелетій підніс свою руку показуючи три пальці, а тоді прихилив два пальці і залишив одного витягненого. Таким знаком і поблагословив людей і промовив: «Ми розуміємо – три іпостасі, і говоримо про одну природу». І коли він промовив ці слова то Святця окружив вогонь, як блискавка. Підчас Собору Святець і впокоївся в Бозі. Світоч Свт. Григорій Нисський вшанував пам’ять покійного похвальним словом.

Свт. Мелетій залишив і інші трактати при одно істотність Сина Божого з Отцем як також і лист імператору Йовіяну про Св. Тройцю. Його мощі перенесли з Царгороду до Антіохії. Молитвами його нехай і ми просвітимось таїнственним пізнанням Троїчного Життя, щоб і ми проголошували його і життям і словами своїми. (іюк)

THE BEAUTY OF THE SAINTS

A Sicilian Orthodox Luminary: St. Leo Bishop of Catania

St. Leo was bishop of Catania, Sicily, beneath the volcanic Mt. Etna. He was born and raised in Ravenna in Italy.  Leo was renowned for his kindness and charity. Following the example of the Great and Good Shepherd, He showed great love for strangers and for the poor.  The Lord made him worthy of the gifts of working miracles and healing people of various illnesses.

While Christian Pastors in the East were struggling for the confirmation of the Incarnation by restoring Icons to God’s Churches, the Pastors in the West had to struggle against the persistence of paganism and sorcery.

During St. Leo’s episcopacy, there lived in Catania a sorcerer named Heliodorus (the name means “gift of the sun”), who amazed the people with false miracles.  He had been a Christian, but later secretly renounced the Savior and returned to the old pagan ways.  St. Leo often strove to convince Heliodorus to cease from leading people astray with his teaching and false miracles and instead to return to the Good Master he was betraying, but his efforts were in vain. 

Once, Heliodorus even dared to enter the Church during the time that Bishop Leo was presiding at Divine Services. He used his sorcery and tempted the faithful, creating a disturbance so as to disrupt the service.  Seeing the people in awe of Heliodorus’ tricks, St. Leo decided that the time for humble entreaties had passed. 

He calmly left the Altar, and tying his omophorion around the sorcerer’s neck, led him out of the church and into the courtyard.  There he directed that a bonfire be built and ignited.  Not wavering in the least, and holding Heliodorus fast with his omophorion, Bishop Leo boldly walked into the flames. And there they stood in the fire. Protected by God’s power, St. Leo remained unharmed as did the Three Holy Youths in the furnace spoken of in the Old Testament.  But Heliodorus proved to be no true “gift of the sun” for he was consumed by the flames.

This miracle brought St. Leo fame during his lifetime.  When the venerable one reposed, a woman with an issue of blood who was standing next to his coffin received healing. 

The Saint’s body was placed in the Church of the Holy Martyr St. Lucia, a Church he himself had established. Later, his relics were translated to the church of St. Martin the Merciful, Bishop of Tours (commemorated on October 12.)

Through the prayers of St. Leo, bold as a lion, may we too boldly proclaim the mercies of the Lord and withstand the fiery flames of temptations during this time of fasting. (igk)