| St. Mary the Protectress Ukrainian Orthodox Church |
|
Église
ukrainienne |
|
СВЯТО-ПОКРОВСЬКИЙ ЛИСТОЧОК НЕДІЛЯ ТРЕТЯ ВЕЛИКОГО ПОСТУ, ХРЕСТОПОКЛІННА. Голос 7-ий. Перенесення мощей свт. Никифора, патр. Константинопольського (846). Мч. Савина (287). Мчч. Африкана, Публія і Терентія (ІІІ). Мч. Олександріа (305-311). Мц. Христини Персидської (IV). Прп. Аніна пресвітера. Літургія свт. Василія Великого. Утреня: Єв. 7-ме: Ів. 20:1-10. На Літургії: Євр. 4:14-5:6; Мк. 8:34-9:1.THIRD SUNDAY OF GREAT LENT. Veneration of the Holy Cross. Tone 7. Translation of the Relics of St. Nicephorus, Patriarch of Constantinople (846)/ Martyr Christina of Persia (IV). Matins: G7 Jn. 10:1-10. Liturgy: Heb. 4:14-5:6; Mk. 8:34-9:1. ПОРЯДОК БОГОСЛУЖЕНЬ Сьогодні: 9:00 ран. Утреня; 10:00 ран. Літургія. 1-го квітня, Задушна Субота: 9:00 ран. Літургія заупокійна. Вечірні в нас не буде - 6:00 веч. Пасія в Церкві Св. Юрія в Лашін. Проповідь: о. Ігор; доповідь: о. Володимир. 2-го квітня, Неділя 4-та Великого посту. Прп. Івана Ліствичника: 9:00 ран. Утреня; 10:00 ран. Літургія. 5-го квітня, Середа: Літургія Раніш-Освячених Дарів у Катедрі Св. Софії. 7-го квітня, п’ятниця, Благовіщення Пресвятої Богородиці: 9:30 ран. Св. Літургія. 8-го квітня, Акафистна Субота. Похвала Пресвятої Богородиці. Собор Архангела Гавриїла: 9:30 ран. Літургія з Акафістом. 6:00 веч. Пасія – співатиме Хор з Собору Пресв. Богородиці з Оттави. Проповідь: о. Володимир; доповідь: о. Ігор Охримчук. 9-го квітня, Неділя 5-та Великого посту. Прп. Марії Єгипетської: 9:00 ран. Утреня; 10:00 ран. Літургія. Панахида в 40 день упок. бл. п. Федора Гризія. ORDER OF SERVICES Today: 9:00 a.m. Matins; 10:00 Liturgy. 7:00 p.m. : Lenten Vesper Series sponsored by the Orthodox Clergy Association of Quebec: Holy Archangels Michael and Gabriel Romanian Orthodox Mission, 807 Avenue Sainte Croix, Saint-Laurent, Montreal. Tel. (514) 824-4627. Speaker: Fr. Peter Shportun: “Rejoice, O Life-Giving Cross”. April 1, Souls’ Saturday: 9:00 a.m. Memorial Liturgy. No Vespers here – 6:00 p.m. Lenten Pasiya Service at St. George’s Church in Lachine. April 2, Fourth Sunday of Lent, Venerable John of the Ladder: 9:00 a.m. Matins; 10:00 Liturgy. 7:00 p.m. Lenten Vespers at Constantine and Helen Greek Orthodox Church, 20 Brunswick Boulevard, Dollard des Ormeaux. Tel. (514) 684-6462. Speaker: Fr. Elie Touma: “He Leapt into the Fire: St. John of the Ladder”. April 5, Wednesday: 9:00 a.m. Liturgy of Pre-sanctified Gifts at St. Sophie Cathedral. April 7, Annunciation of our Most Holy Lady, the Theotokos and Ever-Virgin Mary: 9:30 a.m. Liturgy. April 8, Akathist Saturday. Laudation of the Most Holy Theotokos. Leavetaking of the Annunciation. Synaxis of the Archangel Gabriel: 9:30 a.m. Liturgy. 6:00 p.m. Lenten Pasiya Service – the Church Choir from the Assumption of the Blessed Virgin Cathedral in Ottawa will sing. Fr. Ihor Okhrimtchouk, the Dean of the Cathedral, will give a talk. April 9, Fifth Sunday of Lent, Venerable Mary of Egypt: 9:00 a.m. Matins; 10:00 Liturgy. Panakhyda for Fedor Hriziy (40th day). 7:00 p.m. Lenten Vespers at Archangels Michael and Gabriel Greek Orthodox Church, 11801 Elie Blanchard Avenue, Montreal. Tel. (514) 334-6868. Speaker: Fr. Stephane Bigham: “The Most Wonderful Example of Repentance: St. Mary of Egypt”. Молимось за недужих парафіян: Протоєреїв Юрія Бриґідира та Захарія Ревка; Марію Валах, Ліду Біленко, Ніну Замоздру, Валентину Киричко, Марію Мазуркевич, Анну Романову та Параску Скрип’юк. Переклад з «Листочка» з 19-го березня 2006 р.: НЕВИМОВНА КРАСА СВЯТИХ “До вершин! До вершин!” – Святитель Григорій Палама. Від р. 1368-го тобто від його канонізації Друга Неділя Св. Великого Посту присвячена пам’яті Святителя Григорія Палами, Архієпископа Солунського, як Друге “Торжество Православ’я”. Він народився в р.1296-му в Константинополі. Батько його був провідним діячем при дворі Імператора Андроніка 2-го Палеолога (1282-1328), але він скоро помер і сам імператор зайнявся вихованням і освітою без-батьченка хлопчика. Григорія був обдарованим хлопцем і дуже працьовитим отож він скоро опанував всі предмети, які на той час були повним курсом вищої освіти Середньовіччя. Імператор надіявся, що юнак віддасться урядовій роботі, але коли Григорію було ледве 20 літ він подався до Св. Гори Афону в р. 1316-му і став послушником в Монастирі Ватопедського. Після його постригу сам Св. Євангеліст Іван Богослов появився йому в видінні і пообіцяв йому свій духовний покров. Григорія мати й сестри теж стали монахинями. На С. Горі Св. Григорій почав наслідувати практику безупинної Молитви, яку виробили монахи починаючи від великих аскетів пустинників 4-го століття: Евагрій Понтій та Преп. Макарій Єгипетський. Досвідчений вжиток умної молитвм (чи молитви серця) вимагає самітність та тишу і називається "Гесихазмом" (від грецького "гесихія", що означає тишу, спокій), а ті, що практикували це називалися "гесихастами". Григорій був пересякнутий духом гесихазму і прийняв його, як невід’ємну частину свого життя. У р. 1326-му відгукуючись на загрозу турецьких наїздів він та братія подалися д м. Солуня, де його висвятили у сан Священика. Св. Григорій поєднав свої Священичі обов’язки з життям самітника. 5 днів на тиждень він проводив у тиші та молитві і тільки на суботу й неділю він приходив до людей. Він очолював Богослужіння і проповідував. Для тих, які вчащали на Відправи його наука часто викликала і розчулення і сльози. У 1330-их роках відбулися такі події в Східній Церкві, які поставили Св. Григорія між найважливішими вселенськими апологетами Православ’я і принесли йому велику славу, як учителя гесихазму. Приблизно в р. 1330-му освічений монах Варламм приїхав до Константинополя з Калабрії в Італії. Він був автором трактатів на тему логіки та астрономії, здібний і гостро-умний оратор і здобув він кафедру в університеті в столиці. Скоро поїхав він і до Афону, де познайомився з духовним життям гесихастів. Він проголосив, що умна молитва це – єресь бо ж Божу істоту не можна пізнати, та висміював досвід “нествореного світла Фавору” (де наш Господь переобразився), якого гесихасти часто бачили. Св. Григорій почав уживати свої таланти захищати гесихастів. Він дебатував з Варламом на Константинопольському Соборі в р. 1341-му у Соборі Св. Софії. Собор прийняв позицію Св. Григорія Палами, що Бог, Який завжди недоступний у Своїй Істоті, об’являє Себе через Свої Енергії, які звернені до світу і яких можна відчути, як світло Фавору, хоч вони нематеріальні і несотворені. Навчання Варлама засудили, як єресь а його самого анафемствували і він утік до Калабрії. І так прояснилася надзвичайно важна істина про природу Бога та Його співвідношення зі світом і це стало стовпом Православ’я. Та розбіжність між паламистами та варлаамцями далеко не закінчилась цим. Учень Варлама, болгарський монах Акин дин і Патріарх Іван 4-ий Калека (1341-1347) – а їм симпатизував теж і Імператор Андроник 3-ій Палеолог (1328-1341) – рішучо супротивлялися Св. Григорію, та підтримували навчання Варлама. Його заприторили в тюрму на 4 роки. Та в р. 1347-му, коли на престол прибув Ізидор (1347-1349) на місце Андроника Св. Григорія звільнили і висвятили на Архієпископа Солуня. У р. 1351-му Собор Влахернський (передмістя Константинополя, де Мати Божа появилася в 9-му столітті тримаючи свій омофор над вірними, як знак її захисту народу проти наїзників – це ж основа Празника, якого назву носить наша Громада) остаточно затвердив раз на завжди православ’я навчань Св. Григорія. Але населення Солуня не приймали його зразу і він був змушений жити в різних околицях. Одного разу підчас подорожі в Константинополь візантійський корабель попав до рук Турків. Св. Григорій проповідував християнським в’язням і навіть мусульманам, що їх держали в неволі. Мусульман заскочили його слова. Деякі з них не могли їх перенести, отож вони його побили і були б і забили, коли б не були сподівалися одержати велику суму як викуп за нього. Через рік Св. Григорія викупили і він повернувся до Солуня. Св. Григорій створив багато чудес за три роки перед його смертю, зцілюючи недужих. Напередодні його упокоєння Св. Іван Золотоустий появився йому в видінні (цей Святитель теж перетерпів дуже багато і відійшов в вічність на засланні на землях України, вимовляючи такі незабутні слова: “Подяка Богу за все! ”). Св. Григорій Палама упокоївся в Бозі 14-го листопада 1359-го р. промовляючи: “До вершин! До вершин!” У р. 1368-му його канонізували на Соборі в Константинополі за володіння Патріарха Філофея (1354-1355, 1364-1376), який склав Життіє і написав Службу Святому. (іюк) THE BEAUTY OF THE SAINTS His Holy Hands: St. Nicephorus the Patriarch of Constantinople Saint Nicephorus started out his service to his people as a dignitary at the court of the empress Irene (797-802), a friend of Holy Icons in that perilous period when they and all who loved them were being violently persecuted (725-842). He gave up his life of ease at the court and became a monk.
St. Nicephorus quickly became renowned for his piety and in the year 806
he was elevated to the patriarchal throne. He soon got into trouble for
his zealous defense of the holy Icons. When the viciously iconoclastic
emperor Leo the Armenian (813-820) came to rule, the saint was exiled to
Prokonnis in 815, and died there in exile in the year 828, as did one of
his predecessors, St. John Chrysostom, the author of the Divine Liturgy
celebrated most often in the Orthodox Church. Bulletin sponsors: Alfred Dallaire- Memoria – constant friends of the Ukrainian community, offering support and help in times of bereavement. Tel. 514-277-7778. Pierre Desjardins – Quebec Granite Inc. – Monuments – reliability since 1945. Tel. 514-352-9095. |
||