Église ukrainienne
orthodoxe de
Sainte-Marie la Protectrice

НЕДІЛЯ 24-ТА ПІСЛЯ П'ЯТИДЕСЯТНИЦІ. Голос 7-ий. Свт. Iоана Золотоустого, Архиєп. Константинопольського (407). Мчч. Антоніна, Никифора і Германа (близько 308). Мц. Манефи (близько 308). Утреня: Євангелія 2-га: Марка 16:1-8. Літургія: Єфесян 2:14-22; Луки 8:40-56; Святителя: Євреїв 7:26-8:2; Луки 10:9-16.

TWENTY-FOURTH SUNDAY AFTER PENTECOST. Tone 7. St. John Chrysostom, Archbishop of Constantinople (407). Martyrs Antoninus, Nicephorus and Germanus of Caesarea in Palestine (308). New Martyr Damascene of Mt. Athos (1681). Matins: G2: Mark 16:1-8; Liturgy: Ephesians 2:14-22; Luke 8:40-56; Hierarch: Hebrews 7:26-8:2; John 10:9-16.

ПОРЯДОК БОГОСЛУЖЕНЬ

Сьогодні: 9:00 ран. Утреня; 10:00 Літургія (молимось за спокій душі бл. п. о. Прот. Захарія Ревка – просила сестра Анна Весловська). Панахида по жертвам Голодомору-Ґеноциду та по Надії Воробій у 5-ту річницю (+5.12.2001 – просила доня Таня)та Архипресвітеру Єпіфанію Чижову (15-та р. – бувший Парох нашої Громади). Потім будуть Запусти у нас на залі.
3:00 по пол. Громадська Панахида по жертвам Голодомору-Ґеноциду в Катедрі Св. Софії. Потім програма на залі.
29-го листопада, Середа: 9:00 ран. Акафист Божій Матері за збереження цієї Святині.
2-го грудня, Субота: 5:00 по пол. Вечірня.
3-го грудня, Неділя 25-та по П‘ятидесятниці: 9:00 ран. Утреня; 10:00 Літургія.
4-го грудня, Понеділок, Введення в Храм Пресвятої Богородиці: 9:00 ран. Літургія; поминання Параскевії Кучмій, матері сестри Надії Сербин.
6-го грудня, Середа: 9:30 ран. Акафист Божій Матері за збереження цієї Святині.
9-го грудня, Субота: 5:00 по пол. Вечірня.
10-го грудня, Неділя 26-та по П‘ятидесятниці: 9:00 ран. Утреня; 10:00 Літургія.

ORDER OF SERVICES

Today: 9:00 a.m. Matins; 10:00 Liturgy (we pray for the repose of Archpriest Zacharie Revko (req. by Anna Weslowski). Panakhyda for the victims of the Holodomor-Genocide of 1932-33; also for Nadia Woroby on the 5th ann. of repose (+5.12.2001 – req. by daughter Tania and Archpresbyter Epifanij Czyziw (15th ann. – a former Pastor of our Hromada). Followed by “Zapusty” – pre-Advent Lunch in our Hall.
3:00 p.m. Community Panakhyda for the victims of the Holodomor-Genocide of 1932-33, at St. Sophie Cathedral, followed by a solemn program in the hall.
November 29, Wednesday: 9:00 a.m. Akathist to the Mother of God for the preservation of this temple.
December 2, Saturday: 5:00 Vespers.
December 3, 25th Sunday after Pentecost: 9:00 a.m. Matins; 10:00 Liturgy.
December 4, Monday, The Entry into the Temple of the Most Holy Theotokos: 9:30 a.m. Liturgy.
December 6, Wednesday: 9:00 a.m. Akathist to the Mother of God for the preservation of this temple.
December 9, Saturday: 5:00 Vespers.
December 10, 26th Sunday after Pentecost: 9:00 a.m. Matins; 10:00 Liturgy.

Різдвяний Піст (Пилипівка) починається в вівторок 28-го листопада і триває до Різдва Христового.
The Nativity Fast (St. Philip’s Fast) begins on Tuesday, November 28, and continues until the Feast of the Nativity (Christmas).
Рідна школа Митрополита Іларіона: Добр. Людмила Попович, директор – (514) 366-3684.
Bible Study on the the First Letter of St. Paul to the Corinthians (English) this Wednesday, November 29, in our Hall 6:00 – 7:30 p.m. led by Fr. Ihor.
Молодеча організація СУМК ім. Григорія Сковороди запрошує молодь на зустріч при вечері Pizza в ресторані Miteras, 2230 Boul. Rosemount (біля нашого Храму), в суботу 9-го грудня о 7:00 веч. Ціна: 5 дол. від особи. (514-276-2477).
Our youth group, CYMK Hryhoriy Skovoroda branch, invites young people to meet at a Pizza supper in the Miteras Restaurant, 2230 Boul. Rosemount (near the Church), on Saturday, December 9, at 7:00 p.m. Cost: $5 per person.
Молимось за недужих парафіян: Протоєрея Юрія Бриґідира, Марію Валах, Григорія Дутку, Ніну Замоздру, Анну Романову та Параску Скрип’юк.

НЕВИМОВНА КРАСА СВЯТИХ

«Слава Богу за все!»
Св. Іван Золотоустий, Архиєпископ Константинопольський

Сьогодні 26 листопада (це – 13-го листопада на юліянському календарі) ми святкуємо пам’ять великого світича Церкви Христової. Це Іван Золотоустий, наордився в м. Антіохії в р. 347-му – син благородних батьків. Його батько, Секунд, був язичником, визначний військовий провідник, а мама його називалася Анфіса. Вона була Християнкою. Розпочав свою освіту Іванко у славного риторика Лівана, який потім сказав, що його учень мав би його замістити, якщо б не були «вкрали його Християни». Іван дійсно став ревним Християном під впливом його матері та улюбленого його душпастиря Патріярха Мелетія Антіохійського, який охрестив його коли йому було коло 20 літ. Іван став відданим аскетом доки слабке здоров’я не змусило його повернутися в Антіохію. Мелетій поставив його в Диякони в р. 381-му. Іван вже розпочав був своє писання богословських праць. Багато з них були проповіді для тлумачення Св. Писання. Він також трудився за добробут потребуючих в Антіохії.

Слава про нього дійшла до Константинополя і його забрали туди скрито, щоб не робити заворушення в народі, який його дуже поважав. Висвятив його на Патріярха Константинополя в р. 398-му Патріарх Феофіль Александрійський на місце покійного Патріарха Св. Нектарія. Цей же Феофіль потім став його запеклим ворогом.

Патріарх Іван трудився невтомно у цій визначній Єпархії. Він продовжував свої проповіді, хоч часу на це було на багато менше чим в Антіохії. Він далі доглядав убогих і посилав місіонерів у сусідній сторони, щоб голосили Благовістя Христове. Він також був ревним у збереженні віри православної і не допустив будувати аріянську каплицю, як нагороду для ґотицького військового провідника, що бажав цього. Іван також прикрашував літургійне служіння і вклав Літургію, яка є основною для православних до нині.

Проповіді Івана часто були звернені проти осіб при владі, які вживали свою силу для самозвеличення при тому, яку чинили несправедливість проти інших. Через це імператриця Євдоксія стала його ворогом, а з нею і деякі ієрархи, а між ними й вищезгаданий Феофіль. Видумали закиди в єресі проти Патріярха Івана і його осунули й заслали в р. 403-му. Не довго це тривало бо в наслідок великого землетрусу Євдоксія переконалася, що вона згрішила проти святого Владики. Але її розкаяність теж не тривала довго. Коли Іван висловив обурення проти її поставлення срібної фігури самої себе перед Собором Св. Софії з великою забавою, вона знову його заслала цим разом до мю Кукуз у Вірменії в р. 304-му.

Папа Інокентій Римський закликав імператора й імператрицю повернути Івана на його Престол, але це їх спонукало заслати його ще дальше від його Єпархії до м. Пітіюс біля Кавказу. Але слабке здоров’я Івана а до того жорстокість одного з його вартових привели до його смерті біля м. Комани в провінції Понт біля Чорного Моря. Було це в каплиці Св. Мученика Василиска, який появився йому коротко перед цим, щоб його заохотити, що його земна мандрівка майже завершена.

Івана Золотоустий (це ім’я дали йому по його смерті як вияв пошани за його проповідництво) відійшов у вічність промовивши: «Славав Богу за все». Його навчання принесли велику користь Церкві й людству взагалі. На жаль їх також зловживали нацисти проти євреїв.
Та його слова вказують як неправильно вживати силу навіть проти грішників. Скільки більше відносяться вони проти переслідування будьякої групи людей на підставі релігії чи інших властивостей. Іван писав; «Християнам, більше чим кому іншому заборонено виправляти упадки грішників силою…треба людину виправляти не силою а переконуванням. Ми не маємо право стримувати грішних, а навіть наколи б мали ми таке право, то ми б не знали як його використовувати, бо ж Бог дає вінець тим, які здержуються від зла не силою а вибором.».
Святий Іване, Золотустий проповіднику істини, молись за нас, щоб і ми ходили в істині та справедливості, помимо всіх труднощів та іспитів, які приходять нам, та щоб усе ми приймали, як дар від Бога, за якого будемо ми вдячні. Амінь! (іюк)

THE BEAUTY OF THE SAINTS

"Glory be to God for all things!”
St. John Chrysostom, Archbishop of Constantinople

Today November 26 (which is November 13 on the Julian Calendar) we celebrate the memory of a great luminary of the Church. It is John Chrysostom who was born in Antioch in 347, the son of noble parents. His father, Secundus, was a pagan, a high-ranking military leader while his mother, Anthusa, was a Christian. He began his education under Libanus, a pagan rhetorician, who said he would have selected him as his successor had he not been “stolen by the Christians”. Under the influence of his mother and his beloved pastor, Patriarch Meletius of Antioch, John did indeed become a fervent Christian. Meletius baptized him when he was about 20 years of age. John became a devout ascetic until ill health forced him to return to Antioch. Meletius ordained him a deacon in 381. John had already commenced his prolific writing of theological works. A great many of them were in the form of homilies on Holy Scripture. He also laboured for the care of the needy in Antioch.

As his fame grew he was summoned to Constantinople. He had to leave by stealth to avoid the opposition of the people. He was consecrated Patriarch of Constantinople in 398 to replace the reposed St. Nectarius. The consecrating hierarch was Patriarch Theophilus of Alexandria, who later became his mortal enemy.

Patriarch John laboured tirelessly in his distinguished see. He continued to preach, although time did not permit this as much as had been the case when he was in Antioch. He continued to look after the poor, as well as sending missionaries to the surrounding lands with the Gospel of Christ. He was zealous for orthodoxy, preventing the building of an Arian church in the capital as a reward to a successful Gothic military commander. John also dedicated himself to liturgical reform and enhancement, compiling a Liturgy which is the chief one used by the Orthodox to this day.
John’s preaching was often directed against people in authority who used their power for self-aggrandizement and injustice. He thus aroused the hostility of the empress Eudoxia as well as a number of hierarchs, among them Theophilus mentioned above. Charges of heresy were trumped up against him and he was deposed and exiled in 403. This exile did not last long for a large earthquake persuaded Eudoxia that she had erred in her actions against the saintly bishop. Her repentance did not endure long. When John rebuked her in a sermon for erecting a silver statue of herself in front of the Cathedral of Holy Wisdom with great revelry, she again had him banished to Cucusus in Armenia in 304.

Pope Innocent of Rome called upon the Emperor and Empress to restore him to his throne, but this prompted them to exile John even further away from his See to Pityus near the Caucausus. But John’s ill health in addition to cruelty directed against him by one of his guards brought about his death near Comana in the province of Pontus near the Black Sea. It was at the chapel of the Martryr Basiliscus who had appeared to him shortly before to encourage him that his earthly journey was almost over.

John Chrysostom (Greek for “golden-mouthed”, a name given to him after his repose in recognition of his talent as a preacher) reposed with the words “Thanks be to God for all things”. His teachings have brought great benefits to the Church and to humanity. Alas they were also wrongfully used by Nazis to stir up persecution of Jews.

His words show the error of all coercion even of sinners. How much more the error of persecution of groups of people based on religion or other characteristics. John wrote: “Christians, above all men, are forbidden to correct the stumblings of sinners by force...it is necessary to make a man better not by force but by persuasion. We neither have authority granted us by law to restrain sinners, nor, if it were, should we know how to use it, since God gives the crown to those who are kept from evil, not by force, but by choice.”

Saint John, Golden-mouthed proclaimer of truth, pray for us that we too may walk in truth and justice, regardless of the troubles and tests that come our way, and that we may receive all things in our lives as gifts from God for which we shall be thankful! Amen. (igk)

Bulletin sponsors:

Alfred Dallaire- Memoria – constant friends of the Ukrainian community, offering support and help in times of bereavement. Tel. 514-277-7778.

Pierre Desjardins – Quebec Granite Inc. – Monuments – reliability since 1945. Tel. 514-352-9095.