Église ukrainienne
orthodoxe de
Saint-Marie la Protectrice

Неділя 32-га по П’ятидесятниці, по Богоявленні. Голос 7-ий. Мц. Татіани і з нею в Римі замучених (226-235). Мч. Мертія (284-305). Мч. Петр Авессаломіта (309-310). Прп. Євпраксії Тавебіської (393). Прп. Мартиніана Білозерського (1483). Свт. Савви, архиєп. Сербського (1237). Ікон Божої Матері, званих „Акафисна” та „Молокоживителька”. На Утрені: Єв. 10-те: Ів. 21:1-14; На Літургії: Неділі по Богоявленні: Єф. 4:7-13. Мт. 4:12-17. Ряд.: І Тим. 4:9-15; Лк. 19:1-10 (про Закхея).

32nd Sunday after Pentecost – after Theophany. Tone 7. Martyr Tatiana and those with her in Rome (226-235). Martyr Mertius (284-305). Martyr Peter Apselamus of Palestine (309-310). St. Savva of Serbia (1237). Icons of the Mother of God “Of the Akathist” and “The Milk-giver”. Ven. Benedict, Abbot of Wearmouth (689-690). Matins: G10: Jn. 21:1-14. Liturgy – after Theophany: Eph. 6:10-17; Mt. 4:1-11. Ord.: I Col. 5:14-23; Lk. 17:3-10; Ven.:2 Cor. 4:6-15; Mt. 11:27-30.

ПОРЯДОК БОГОСЛУЖЕНЬ

Сьогодні: 9:00 ран. Утреня; 10:00 ран. Літургія. Молебень за Україну в 85-річчя Злуки Українських Земель (22.01.1919). Панахида в 9-ий день упок. бл. п. Максима Євтуха. 3:00 по пол. Свято Соборности в Домі Молоді (влаштовує КУК).

31-го січня, Субота: 5:00 по пол. Вечірня.

1-го лютого, Неділя про Митаря і Фарисея: 9:00 ран. Утреня; 10:00 ран. Літургія. Панахида в 86-ту річницю Бою під Крутами, 40-ий день упок. бл. п. Олекси Канарейського.

7-го лютого, Субота: 5:00 по пол. Вечірня.

8-го лютого, Неділя про Блудного Сина: 9:00 ран. Утреня; 10:00 ран. Літургія. Панахида в 10-ту річницю упок. Івана Гайчука.

ORDER OF SERVICES

Today: 9:00 a.m. Matins; 10:00 a.m. Liturgy. Moleben’ for Ukraine on the 85^th anniversary of the Union of Ukrainian Lands (22.01.1919). Panakhyda on the 9^th day of repose of Maxim Yewtuch, parishioner. 3:00 p.m. “Sviato Sobornosty” at the Ukrainian Youth Association Hall (organized by the Canadian Ukrainian Congress).

January 31, Saturday: 5:00 p.m. Vespers.

February 1, Sunday of the Publican and the Pharisee: 9:00 Matins; 10:00 a.m. Liturgy. Panakhyda on the 86^th ann. of the Battle at Kruty, 40^th day of repose of Oleksa Kanareisky, former Parish Council Chair.

February 7, Saturday: 5:00 p.m. Vespers.

February 8, Sunday of the Prodigal Son: 9:00 Matins; 10:00 a.m. Liturgy. Panakhyda on the 10^th ann. of repose of Ivan Haytchouk.

Молимось за недужих парафіян: Протоєреїв Юрія Бриґідира та Захарія Ревка; Марію Валах, Олександра Мазуркевича, Меланію Момот, Анну Романову, Петра Сарнавського, Катерину Торяник.

Упокоївся у Бозі наш парафіянин Максим Євтух 13-го ц.м. у віці 88 літ. Похорон відбувся з нашої Святині 16-го ц.м. Царство йому Небесне! Родині і близьким – співчуття!

Куті: в неділю 1-го лютого Спілки Української Молоді під зарядженням Жіночої Ланки в Домі Молоді та Українського Національного Об’єднання при адресі 405 Fairmount о 1:00 по пол.

Рідна школа Митрополита Іларіона продовжує науку в суботу 31-го cічня у Пластовій Домівці о год. 9-ій ранку. Тел.: 637-8597.

Metropolitan Ilarion Ukrainian School continues its lessons on Saturday, January 31, at 9:00 a.m. Tel.: 637-8597.

ЯК ЛЮБИТЬ НАС БОГ

Одного разу батько російського богослова-філософа Александра Бухарева (1822-1871), побожний сільський диякон, так пояснював тайну Відкуплення своєму синкові: «У Своїй великиій любові до грішників Бог прибув у світ у видимій формі. Він став Людиною. Він був маленькою Дитиною, як ти. Він прийняв на Себе всі наші нещастя, а особливо наші гріхи. Це так, як би ти побачив через вікно чоловіка на вулиці, що спотикається під тягарем вантажу, який надто важкий для нього. Отоже ти, будучи сильним, спішиш до нього і знімаєш тягар на свої рамена. Ось так Бог любить таких, як ми, убогих.» (Описує французький православний богослов Елисавета Бер-Сежел Discerning the Signs of the Times, ст. 57).

Ще раз і ще раз треба пригадувати й пояснювати про любов Бога до світу, бо ж ця любов не всім і не завжди видна. Людина засипляє і її здається, що вона сама, відкинена, забута. І що її завдання бути твердою, немилосердною, хитрою, такою що від недостачі любові не заламається, а буде переможною. Григорій Сковорода писав: «Ввесь мир спить!» Але це сон не такий, що відсвіжує і підсилює людину а небезпечний, виснажуючий сон, від якого треба пробудиться.

Пробудження приходить неавтоматично і непостійно – треба всвідомлення, треба й зусиль. Для того, щоб пробудитись дуже корисно (може це й передумова пробудження!) усвідомити, що ми від Любови походимо, для любови створені, до Любови йдемо. Любов ця – у Бозі. Св. Євангелист Іван навіть писав, що «Бог – Любов».

Але ця Любов – не почуття якесь. Ця Любов – Сам Бог, Всемогутній, Премудрий, Вічний (без початку й без кінця!). Ця Любов – Отець і Син і Святий Дух – Три Особи, а Один Бог. Любов ерегійна, динамічна, творча, спасаюча улюблених – нас! Сама природа цієї любов – давати волю улюбленим. А це значить, що улюблені – ми! – мусимо на неї відгукуватися своєю ж любов’ю.

А як любити Невидимого, Безконечного Бога? Щирою, творчою, любов’ю до видимих, недосконалих співподорожніх людей! Як сказав о. Диякон Бухарев своєму синкові: «(Бог) уважний до потреб убогих і приймає їх, як Своїх дітей. А допомогу, яку ми даємо убогим принимає неначе б її давали Йому».

Будьмо спів-творцями з Богом! Пробуджуймось постійно і любімо творче й послідовно. Любімо щедро, творчо і жертвенно. Бог нікому не буде довжником. Люблячи, ми й знайдемо і любов і щастя!

WHERE DOES LOVE COME FROM?

The noted Scottish writer and preacher George Macdonald once offered the following question and answer: “Do you think you love your children better than He who made them? Is not your love what it is because He put it into your heart first? Have you not often been cross with them? Sometimes unjust to them? Whence came the returning love that rose from unknown depths in your being, and swept away the anger and the injustice? You did not create that love. Probably you were not good enough to send for it by prayer. But it came. God sent it. He makes you love your children.” (Annals of a Quiet Neighborhood).

When we come to think of it, we might note that in general all love in the world comes from God. When it appears to us that there is too little of it (especially in our own lives) it may be that we are simply reacting to the fact that the manifestations of love which are continually going on around us are often unnoticed by us, possibly because they come from imperfect, inconsistent souls – such as we are – who have not yet learned how to manifest love perfectly, consistently and fully. In this school we are all beginners no matter how long we have been inhabiting this planet.

It it God Himself Who puts love into us. He also put into us the desire for love – the very thing which troubles us and tells us that no one loves us or that those who may love us do so very weakly. This desire is not intended to fill us with despair and bitterness, but to prompt us to action: TO LOVE! The philosopher Hryhorii Skovoroda (1722-1794) wrote in his letters to his closest firend Mykhayil Kovalins’kyi: “Love begets love”. He unfolded this insight saying that if we wish others to love us then we must love them.

This does mean that we must be ready for pain and failures, for when one loves one becomes vulnerable to such hurts from those who do not see this love, or do not understand or value it. The Lord Jesus is our example in this. His love towards us required that He voluntarily accept suffering and death. Yet His Love, shining from the Cross, reaches out to us and moves us to respond to it. The wounds of those who close their hurts, those who refuse to love anyone or anything are much greater, dear brothers and sisters! For that is hell! The Kingdom of Heaven is – love!

Let us love with the Love by which God loves us – which He has generously placed within us and which He coaxes patiently and lovingly from our hearts!