Église ukrainienne
orthodoxe de
Saint-Marie la Protectrice

Неділя 5-та Великого посту. Прп. Марії Єгипетської. Голос 8-ий. Мч. Агапія і з ним семи мчч.: Пуплія, Тимолая, Ромила, двох Олександрів і двох Діонісіїв (303). Сщмч. Олександра, ієрея в Сиді (270-275). Мч. Никандра (близько 302). Мч. Мануїла Критського (1792). Літургія Св. Василія Великого. На Утрені: Єв. 8-ме: Ів. 20:11-18. На Літургії: ряд. Євр. 9:11-14; Мк. 10:32-45; прп.: Гал. 3:23-29; Лк. 7:36-50.

Fifth Sunday of the Great Fast. St. Mary of Egypt. Tone 8. Martyr Agapius and seven with him (303). Hieromartyr Alexander (270-275). Liturgy of St. Basil the Great. Matins: G8: Jn. 20:11-18. Liturgy: Heb 9:11-14; Mk. 10:32-45; Ven.: Gal. 3:23-12; Lk. 7:36-50.

ПОРЯДОК БОГОСЛУЖЕНЬ

Сьогодні: 9:00 ран. Утреня; 10:00 ран. Літургія. Під кінець – Панахида в 45-ту р. (24/03) упок. о. Петра Архангельського, першого Настоятеля нашої Громади. 7:00 веч. Вечірня в Грецькій Церкві Свв. Архангелів, 11801, av. Elie-Blanchard (Nouveau Bordeaux). Проповідь на тему «Милосеря» (в англійській мові) виголосить о. Іван Ткачук.

2-го квітня, П’ятниця: 9:30 ран. Літургія Раніше Освячених Дарів.

3-го квітня, Лазарева Субота: 9:00 ран. Літургія у Катедрі Св. Софії – говіння молоді наших парафій. У нас тоді Відправи не буде. 5:00 по пол. Вечірня – у нас.

4-го квітня, Неділя 6-та. Вербна. Вхід Господній в Єрусалим: 9:00 ран. Утреня – посвячення лози; 10:00 ран. Літургія.

5-го квітня, Великий Понеділок: 9:30 ран. Літургія Раніш Освячених Дарів.

6-го квітня, Великий Вівторок: 9:00 ран. Літургія Раніш Освячених Дарів – у Катедрі Св. Софії.

7-го квітня, Велика Середа, Благовіщення Пресвятої Богородиці: 9:30 ран. Літургія починається з Вечірні. 6:30 веч. Спільне Соборування (Маслосвяття) - в Катедрі Святої Софії.

8-го квітня, Великий Четвер: 9:30 ран. Літургія Св. Василія Великого - заготовлення Святих Дарів для Причастя недужих на цілий рік. 7:00 веч. Страсті

9-го квітня, Велика П’ятниця: 3:00 по пол. Вечірня з виносом Плашаниці. 5:30 по пол. Єрусалимська Утреня.

10-го квітня, Велика Субота: 9:30 ран. Літургія Св. Василія Великого. 5:00 по пол. Свячення Пасок на залі тим, яким не можливо виконати це в ночі. 11:30 веч. Полуношниця.

11-го квітня, ПАСХА ГОСПОДНЯ: 12:00 о півночі Великодня Утреня. 1:00 ран. Св. Літугія Св. Івана Золотоустого. Потім посячення Пасок і (для тих, які бажають залишитися) будемо спільно розговівлятися на залі. 5:00 по пол. Пасхальна Вечірня.

ORDER OF SERVICES

Today: 9:00 a.m. Matins; 10:00 a.m. Liturgy. A Panakhyda on the 45th ann. of repose of Fr. Petro Arkhanhelsky, the first Pastor of our community. 7:00 p.m. Vespers in the Greek Church of the Holy Archangels, 11801, av. Elie-Blanchard (Nouveau Bordeaux). Sermon on “Charity” (in English) by Fr. John Tkachuk.

Friday, April 2: 9:30 a.m. Liturgy of Pre-sanctified Gifts.

Lazarus’ Saturday, April 3: 9:00 a.m. Liturgy in St. Sophie Cathedral – Confession and Communion for the youth of our Parishes. No Liturgy in this Temple. 5:00 p.m. Vespers – in this Temple.

PALM SUNDAY. THE ENTRY OF THE LORD INTO JERUSALEM: 9:00 a.m. Matins – blessing of the willows; 10:00 a.m. Liturgy.

Holy Week. Great Monday, April 5: 9:30 a.m. Liturgy of Pre-sanctified Gifts.

Great Tuesday, April 6: 9:00 a.m. Liturgy of Pre-sanctified Gifts - at St. Sophie Cathedral.

Great Wednesday, THE ANNUNCIATION TO OUR MOST HOLY LADY, THE THEOTOKOS AND EVER-VIRGIN MARY, April 7: 9:30 a.m. Liturgy beginning with Vespers. 6:30 p.m. Service of Annointing – at St. Sophie Cathedral.

Great Thursday, April 8: 9:30 a.m. Liturgy of St. Basil the Great – preparation of the Holy Mysteries for Communion for the ill for the whole year. 7:00 p.m. Matins of the Lord’s Passion (Strasti).

Great Friday, April 9: 3:00 p.m. Vespers with the Procession of the Epitaphion (Plashchanytsia). 5:30 p.m. Jerusalem Matins.

Great Saturday, April 10: 9:30 a.m. Liturgy of St. Basil the Great. 5:00 p.m. Blessing of Baskets in the hall for those who cannot do it after the Midnight service. 11:30 p.m. Vigil.

THE LORD’S PASCHA. THE RADIANT RESURRECTION OF CHRIST, April 11: 12:00 midnight Paschal Matins. 1:00 a.m. Liturgy of St. John Chrysostom. Followed by Blessing of Baskets and (for those who wish to stay) Paschal Breakfast in the hall. 5:00 p.m. Paschal Vespers.

Молимось за недужих парафіян: Протоєреїв Юрія Бриґідира та Захарія Ревка; Марію Валах, Олександра Мазуркевича, Меланію Момот, Анну Романову, Петра Сарнавського, Марусю Авраменко-Сіґрам, Марію Треба та Василя Черняковича.

Рідна школа Митрополита Іларіона ставить Концерт у честь Тараса Шевченка в нашій залі сьогодні по Літургії. Говіє в наступну суботу 3-го квітня у Катедрі Св. Софії о год. 9-ій ранку. Тел.: 637-8597. Навчання розпочнеться знову в суботу 17-го квітня у Пластовій домівці, 3355 Dandurand.

Metropolitan Ilarion Ukrainian School offers a Concert in honour of Taras Shevchenko today after Liturgy. Confession and Communion at St. Sophie Cathedral next Saturday, April 3, at 9:00 a.m. Lessons continue on Saturday, April 17, at 9:00 a.m. in the Plast Building, 3355 Dandurand. Tel.: 637-8597.

ДЕЯКІ ДУМКИ ПРО ФІЛЬМ ”СТРАСТІ ХРИСТОВІ”

Прот. Ігор Ю. Куташ

Пішов оглядати фільм з певним побоюванням, маючи на ввазі те, що чув, що в ньому багато жорстокости. Звичайно я не сподівався бачити тотожність зі Св. Письмом. Я усвідомляв, що це буде переказ Розповіді з точкм зору тих, що виробляли фільм.

І справді були хвилини, коли треба було заплющувати очі і тремтіти. Я певний, що якщо б я був присутній на самій події, то було б набагато гірше, чим фільм показував. Фільм старався якнайвірніше показати глядачам страждання, яких переніс наш Господь. Якщо це турбує когось, на мою думку так і треба - як повиині занепокоювати нас страждання будькотрої людини на цій планеті.

Та була й різниця. Її дуже вірно передали сценою, в якій Ісус каже Своїй Матері, яка підбігла до Нього через натовп, коли Він лежав впавши ще раз під тягарем Хреста (якого Він обнімав!): “Бачиш, Мамо, Я все роблю новим!"!  Підкреслює те, що навіть з точки зору тільки людської, відбувається щось надзвичайне. Людину зовсім безвинну жорстоко зловживають, і замість того, щоб не це відгукуватися хоть би закликом о справдливість і виправдання, якщо не о криваву відплату тими, хто Його поважає, Він молиться і прощає злочинцям! І наставляє других, щоб те саме робили. Цей приклад, навіть якщо глядач не вірить, що Ісус – Бог у тілі, має силу перетворити того, у кого уші, щоб почути та очі, щоб побачити.

І сцени жорстокости переплетені сценами, в яких Ісус виголошує Нагорну проповідь і очолює Тайну Вечерю. Спокій і тепло в тих моментах підкреслюються переданням жахів і жорстокости в тих наче б то невпинних нападах на Господа нашого. Вонитеж підкреслюють Його достовірність. Одна справа говорити й думати ласкаві думки й слова тоді, коли все гарно – а зовсім друга, коли приходиться дотримуватися цього в палаючій печі випробовувань. Господь наш витримав іспит до самого гіркого кінця.

Я чув різні негативні коментарів про фільм перед тим і після того, як я його побачив. Були такі, що говорили неначе б то євреїів обвинувачує в розп’ятті Христа. Я особисто не бачив особливого наголосу на цьому. Римський губернатор Пилат поділяв вину, хоч він старався оправдати себе миттям рук. А римські вояки виглядали, як дійсні садисти – на жаль цю властивість поділяють люди будьякого етнічного походження, які забувають або не усвідомлюють те, що все що ми робимо другій людині ми робимо собі. Кажуть що Мел Ґібсон відповів на цей закид ось так: “Хто винний? Я - перший!” Переповідав слова Св. Ап. Павло який себе називав “першим з грішників”.

Та ті, які шукають когось для обвинувачення, не звернули увагу на основне значення Страстей – а слова Христові ясно звучать у фільмі: “Ніхто не відбирає Моє життя – Я Сам його віддаю”! Страсті Христові – найкраща й найсильніша розповідь про любов, яку колинебудь висказали чи сфільмували. І вона ЗОВСІМ ПРАВДИВА! Бог у тілі віддає Себе за улюблене створіння, приймаючи жахи, удари жорстокости, брутальности та смерті спричинених гріхом – і стає Дорогою через ці перепони до миру, любови й Життя, якого не можна погасити ані навіть не заплямити ними.

Ця любовна розповідь завершується у фільмі (насправді вона НІКОЛИ не кінчається!) воскресенням Христовим, якого передають з надзвичайним смаком та уявою: без гуку, спокійно (хоч мені дуже подобається врочисте, гучне відзначення Воскресення) – просто плащаниця тихо западається, бож уже немає тіла під нею. А Ісус з тілом непозначеним жорстокістю побиття (а тільки видно дірки на руках від цвяхів) виходить з гробу.

В коротці – славний фільм, тільки що потрібно трохи спокійних нервів, щоб перенести сцени жорстокости. Виклик людству пробудитись! І дуже на місці.