Église ukrainienne
orthodoxe de
Saint-Marie la Protectrice

НЕДІЛЯ 26-ТА ПО П‘ЯТИДЕСЯТНИЦІ. Голос 1-ий. Мчч. І сповв. Гурія, Самона (299-306) і Авива (322). Прп. Паїсія Величковського (1794). Мчч. Елпідія, Маркела та Євстохія (IV). Мч. Димитрія (близько 307). Прп. Германа Алляскинського (1836). Початок Різдвяного Посту. На Утрені: Луки 24:1-12. На Літургії: Єфесян 5:9-19; Луки 12:16-21.

TWENTY-SIXTH SUNDAY AFTER PENTECOST. Tone 1. Martyrs and Confessors Gurias, Samonas (299-306) and Abibus (322). Ven. Paisius Velychkovsky (1794). Ven. Herman of Alaska (1836). Beginning of Nativity Fast. Matins: Luke24:1-12. Liturgy: Ephesians 5:9-19; Luke 12:16-21.
ПОРЯДОК БОГОСЛУЖЕНЬ

Сьогодні: 9:00 ран. Утреня; 10:00 Літургія і Панахида по погибших від Великого Голоду в Україні 1932-33 рр.
4-го грудня Субота, Введення у Храм Пресвятої Владичиці нашої Богородиці і Вседіви Марії: 9:30 ран. Літургія. 5:00 по пол. Вечірня.
5-го грудня Неділя 27-ма по П’ятдесятниці: 9:00 ран. Утреня; 10:00 Літургія.
11-го грудня Субота: 5:00 по пол. Вечірня у Катедрі Св. Софії - у нас не буде.
12-го грудня Неділя 28-ма по П’ятдесятниці: 9:00 ран. Утреня; 10:00 Літургія. Бесіда – Зміст Християнського Життя.

ORDER OF SERVICES

Today: 9:00 a.m. Matins; 10:00 Liturgy; Panakhyda for those who perished from the Great Famine of 1932-33 in Ukraine.
December 4, Saturday, Entry into the Temple of the Most Holy Theotokos: 9:30 a.m. Liturgy. 5:00 p.m. Vespers.
December 5, 27th Sunday after Pentecost: 9:00 a.m. Matins; 10:00 Liturgy
December 11, Saturday: 5:00 p.m. Vespers at St. Sophie Cathedral.
December 12, 28th Sunday after Pentecost: 9:00 a.m. Matins; 10:00 Liturgy and Panakhyda. A talk on the Content of Life in Christ.

Молимось за недужих парафіян: Протоєреїв Юрія Бриґідира та Захарія Ревка; Марію Валах, Ніну Замоздру, Михайла Коваліва, Анну Романову та Параску Скрип’юк.

Рідна школа Митрополита Іларіона продовжує науку в цю суботу 4-го грудня о год. 9-ій ранку в домі Пласту, 3355 Dandurand. Тел.: 276-2477.

Metropolitan Ilarion Ukrainian School classes this Saturday, December 4, 9:00 a.m. at the Plast building, 3355 Dandurand. Info: 276-2477.

Пожертву на Національну Вкладку для Конґресу Українців Канади передаймо п-і Ірині Ковалів.

ПРО СВЯТИХ...

Українець прп. Паїсій Величковський став зачинателем руху духовної віднови Церкви, відомого під назвою «старчество». Старчество – частина монастирського уставу, що передбачає особливий духовний зв’язок старця-наставника і його учня-послушника. Старець повинен мати дар духовного окормлення. Прпп. Калліст і Ігнатій у «Добротолюбії» подають п’ять ознак ставлення духовних дітей до старця:
1. Повна віра своєму наставнику й предстоятелю.
2. Істина – бути правдивим перед ним у слові й ділі.
3. Не виконувати ні в чому своєї волі, а прагнути в усьому відсікати її, тобто нічого не робити на власне бажання і на власний розсуд, а завжди про все питатися й робити за порадою й волею наставника та предстоятеля.
4. Зовсім не заперечувати й не сперечатися, бо суперечки й заперечення бувають від роздуму з невір’ям і високим мудруванням.
5. Досконале й щире сповідання гріхів і таємниць серця [9] .
Прп. Паїсій Величковський (у хрещенні Петро) народився 21 грудня 1722 р. в Полтаві в давній священичій родині. Його дідом був письменник Іван Величковський. І брат, і батько, і дід преподобного були настоятелями Успенського храму. У 4 роки він втратив батька, а 13-річним юнаком поступив на навчання в Києво-Могилянську академію.
Ще під час навчання в Києві у Петра Величковського пробуджується прагнення до монашества. Його наставником був ієромонах Братського Богоявленського монастиря Пахомій. 17-річним Петро звертається до настоятеля Китаєвої пустині з проханням про постриг, але дістає відмову. Він залишив академію й став келарем Любецького монастиря, де вперше почав переписувати книги. Йому було дано переписати «Ліствицю» прп.Іоана Синайського. Змінився настоятель – і Петра вигнали з монастиря. Він пішов до Мошненських гір, де пустельник Ісихій займався переписуванням книг святих отців. Там Величковський дістав відмову в проханні прийняти його на послух. Потім він перейшов до Медведівського монастиря на Тясмині. Там у день Переображення Господнього 1741 р. він був пострижений у рясофор з іменем Парфеній. Коли монастир закрила польська державна адміністрація, Величковський перебрався до Києво-Печерської лаври, пробув там деякий час, і вирушив у Волощину. Дорогою він відвідав Мотронинський монастир. (Автор: Архиєпископ УАПЦ Харківсько-Полтавської Єпархії Ігор Ісіченко – буде продовження).

HOLY MARTYRS AND CONFESSORS GURIAS, SAMONAS AND ABIBUS

During the persecution of Christians in the reigns of Diocletian (284-305) and Maximian (305-311) two friends, Gurias and Samonas, Christians and preachers of the Word of God, were сaptured in the City of Edessa. For this they were subjected to terrible tortures: they were beaten, hung by the arms with heavy weights tied to their legs, and put in a cramped dungeon. The martyrs endured everything steadfastly with this prayer to the Lord, which was recorded by an eyewitness to their tortures: O Lord my God, contrary to Thy will not a sparrow can fall captive in a snare Thou didst enlarge David's heart in affliction; Thou didst show the prophet Daniel to be mightier than the lions; Thou didst enable the children of Abraham to prevail over their tormentor and the flames of the furnace; Thou, O Lord, seest the weakness of our nature; Thou seest the persecution which hath been brought upon us. Our foe seeketh to snatch us, the creation of Thy right hand, away from Thee, and to deprive us of the glory which is in Thee; but do Thou, looking upon us with Thy merciful eye, preserve in us the guiding light of Thy commandments. Direct our steps by Thy light, and deem us worthy to enjoy Thy kingdom, for blessed art Thou unto the ages of ages. (299-306). During the night the martyrs were taken outside the city and were beheaded (†299-306). Christians buried their holy remains.

Many years later, the last pagan emperor, Licinius (311-324), began persecuting Christians. The emperor ordered the arrest of Abibus, a deacon of the church of Edessa, for his zealous spreading of the True Faith. Abibus, not wanting any other Christians to suffer during the search for him, presented himself to his executioners. The saint confessed his faith in Christ and was condemned to be burned to death. The martyr entered the fire himself and praying, gave up his spirit to the Lord († 322). When the flames were extinguished the mother and relatives of the saint found his body undamaged. They buried the martyr next to Saints Gurias and Samonas. Following the deaths of the saints many who called upon their intercession with faith and love were granted miracles. Once, a certain Goth soldier sent to serve in Edessa took as his wife a pious young maiden named Euthymia. Earlier he had sworn to her mother Sophia before the tomb of the Martyrs Gurias, Samonas, and Abibus, that he would do no evil to his wife, would never offend her, but would love and respect her. After completing his service in Edessa he took Euthymia with him back to his homeland. Later it became apparent that he had deceived her: he had a wife at home, and Euthymia became her servant. Euthymia had to endure many insults and humiliations. When she gave birth to a son the jealous Goth woman poisoned him. Euthymia turned in prayer to the holy martyrs Gurias, Samonas, and Abibus the witnesses to the oath of the deceiver, and the Lord delivered Euthymia from her suffering and miraculously translated her to Edessa, where she met with her mother. Some time later, the Goth perjurer was again sent to serve in Edessa. After he was exposed by Sophia, the whole city learned of his evil deeds, and by decree of the governor he was executed.

In the Akathist Hymn glorifying the three Holy Martyrs, the Holy Church addresses them with the words: Rejoice, Gurias, Samonas, and Abibus, heavenly protectors of honorable marriage.

According to a popular belief founded on Tradition, Sts. Gurias, Samonas, and Abibus, as well as Sts. Peter and Fevronia, are regarded as protectors of marriage and peaceful life between the spouses. Therefore we can appeal to these saints in prayer in times of the family squabbles and sorrows brought on by disagreements between husband and wife. (Website: www.stjohndc.org).

Bulletin sponsors:

Alfred Dallaire- Memoria – constant friends of the Ukrainian community, offering support and help in times of bereavement. Tel. 514-277-7778.

Pierre Desjardins – Quebec Granite Inc. – Monuments – reliability since 1945. Tel. 514-352-9095.