Église ukrainienne
orthodoxe de
Sainte-Marie la Protectrice

НЕДІЛЯ ТРЕТЯ ВЕЛИКОГО ПОСТУ, ХРЕСТОПОКЛІННА. Голос 6-ий. Свт. Порфирія, Архиєп. Газького (420). Мч. Іоана Кальфи (1575). Літургія свт. Василія Великого. Утреня: Єв. 6-те: Лк. 24:36-53. На Літургії: Євр. 4:14-5:6; Мк. 8:34-9:1.

THIRD SUNDAY OF GREAT LENT. Veneration of the Holy Cross. Tone 6. St. Porphyrius, Bp. of Gaza (420). New Martyr John the Cabinetmaker at Constnatinople (1575). Matins: G6 Lk. 24:36-53. Liturgy: Heb. 4:14-5:6; Mk. 8:34-9:1.

ПОРЯДОК БОГОСЛУЖЕНЬ

Сьогодні: 9:00 ран. Утреня; 10:00 ран. Літургія. Панахида за Тараса Шевченка та в 1-шу р. упокоєння бл. п. Анастасії Цвіткової та в 2-гу Михайла Петришина. Потім поминки на залі. 7:00 веч. Постова Вечірня в Грецькій Церкві Св. Благовіщення, 777 Saint Roch, у парк Екстеншан в Монреалі. Доповідь (англійською): о. Прот. Володимир Кушнір.

14-го березня, Середа: 3:00 по пол. Акафист Божій Матері.

16-го березня, П’ятниця: 9:30 ран. Літургія Раніш-Освячених Дарів.

17-го березня, Cубота: 10:00 ран. Літургія в Катедрі Св. Софії - Говіння Духовенства. 5:00 по пол. Пасія у Церква Св. Юрія, 800 St. Antoine, Lachine, Quebec. Співатиме Хор Собору Успіння Пресвятої Богородиці з Оттави. Проповідь: о. Прот. Володимир Кушнір. Доповідь: о. Ігор Охримчук.

18-го березня, Неділя 4-та Великого посту. Прп. Івана Ліствичника: 9:00 ран. Утреня; 10:00 ран. Літургія. 5:00 по пол. Пасія у нас. Проповідь: о. Декан Евген Рудич. Доповідь: о. Прот. Володимир Кушнір.

21-го березня, Середа: 9:30 ран. Акафист Божій Матері. 5:00 по пол. Поклони.

24-го березня, Акафистна Субота: 9:00 ран. Літургія в Катедрі Св. Софії. 5:00 по пол.. Вечірня в Катедрі Св. Софії (о. Ігор у Вінніпезі на викладах у Колегії Св. Андрея).

25-го березня, Неділя 5-та Великого посту. Прп. Марії Єгипетської: 9:00 ран. Утреня; 10:00 ран. Літургія. Постова Вечірня в Соборі Свв. Петра й Павла, 1151 Champlain, в Монреалі. Доповідь: о. Стефан Біґгам.

ORDER OF SERVICES

Today: 9:00 a.m. Matins; 10:00 a.m. Liturgy. Panakhyda for Taras Shevchenko and on the 1^st ann. of repose of Anastasia Zwetkow and the 2^nd ann. of Michael Petryshyn. Followed by a Memorial Meal in the Hall. 7:00 p.m. Lenten Vespers at Evangelismos tis Theotokou Greek Orthodox Church, 777 Saint Roch, Park Extension, Montreal. Speaker: Fr. Volodymyr Kouchnir.

March 14, Wednesday: 3:00 p.m. Akathist to the Mother of God.

March 16, Friday: 9:30 Liturgy of Pre-sanctified Gifts.

March 17, Saturday: 10:00 a.m. Liturgy at St. Sophie Cathedral – Confession of the Clergy. 5:00 p.m. Pasiya Service at St. George’s Church, 800 St. Antoine, Lachine, Quebec. The Choir of the Assumption of the Blessed Virgin Cathedral from Ottawa will be singing. Sermon: Fr. Volodymyr Kouchnir. Talk: Fr. Ihor Okhrimtchouk.

March 18, Fourth Sunday of Lent, Venerable John of the Ladder: 9:00 a.m. Matins; 10:00 a.m. Liturgy. 5:00 Pasiya Service at our Church. Sermon: Fr. Gene Ruditch. Talk: Fr. Volodymyr Kouchnir.

March 21, Wednesday: 9:30 a.m. Akathist to the Mother of God. 5:00 p.m. Canon of St. Andrew of Crete (“Poklony”).

March 24, Akathist Saturday: 9:00 a.m. Liturgy at St. Sophie Cathedral. 5:00 p.m. Vespers at St. Sophie Cathedral (Fr. Ihor will be in Winnipeg , lecturing at St. Andrew’s College).

March 25, Fifth Sunday of Lent, Venerable Mary of Egypt: 9:00 a.m. Matins; 10:00 Liturgy. 7:00 p.m. Lenten Vespers at St. Peter and Paul Cathedral, 1151 Champlain Street, Montreal. Speaker: Fr. Stephane Bigham.

ЖЕРТВУЙМО НА МИТРОПОЛИЧУ РЕЗИДЕНЦІЮ: кожний парафіянин повинен пожертвувати 25 дол., щоб покрити цей борг нашої Церкви.

Молимось за недужих парафіян: Протоєрея Юрія Бриґідира, Марію Валах, Ніну Замоздру, Валентину Кобилецьку, Анну Романову, та Параску Скрип’юк.

Рідна школа Митрополита Іларіона продовжує науку в суботу 17-го ,березня о год. 9-ій ранку в домі Пласту, 3355 Dandurand. Тел.: Добр. Людмила Попович, директор – (514) 366-3684. -

НЕВИМОВНА КРАСА СВЯТИХ

Св. Лев Великий, Папа Римський:

«Наш Господь, справжній і добрий Пастир, що віддав Своє життя за Свою паству, і що прийшов спасти, а не погубити людські душі, бажає, щоб ми наслідували Його ласку!»

Св. Лев, перший Папа Римський, якого назвали «Великим», народився в чудовій гірнистій Тоскані в Італії. Його висвятили на престол Римський в р. 440-му.

У р. 448-му, Св. Флавіян, єпископ брат, Архієпископ Константинопольський, закликав Євтихія, Архімандрита в Константинополі, вияснити його навчання про те, що в Христі було тільки одна природа після Втілення, бо ж через таке навчання його відлучили від Причастя. Євтихій звернувся апелем до Св. Лева в Римі. Після уважного розгляду його навчання Папа Лев написав листа до Патріярха Флавіана, висловлюючи православне навчання про Особу Христа та про Його дві Природі, як істиний Бог і істина Людина.

Це було ясне відкинення навчання Євтихія і дійшло воно до нас під назвою «Книга Св. Льва». Та як добрий Пастир, Лев також радив Флавіяну, щоб той дав можливість Євтихію покаятися за свою помилку і тоді прийняв його знову до Причастя зі всякою доброю волею. Бо ж, писав він: «Наш Господь, справжній і добрий Пастир, що віддав Своє життя за Свою паству, і що прийшов спасти, а не погубити людські душі, бажає, щоб ми наслідували Його ласку!»

Однак на Соборі, що відбувся в м. Ефесі в р. 449-му, якого очолив Патріарх Олександрійський Діоскор, цей ієрарх не дав прочитати листа Св. Лева. Він прийняв був нерозкаяного Євтихія назад до Причастя ще перед початком Собору. А що ж до Св. Флавіана, то не тільки відкинули його оборону православного навчання про дві досконалі Природи в Христі в єдиній Богочоловічеській особі, але його самого так побили, що він скоро помер від поранення. Через його близькість до Св. Лева його поминає Церква в той сам день.

Пишучи про це до святої імператриці Пульхерії в р. 451-му, Св. Лев перший вжив назву «Розбійничий собор» по відношенні до цього глуму. Скликали інший Собор в м. Халкедонії в тому ж році 451-му, і цього ми знаємо, як Четвертий Вселенський Собор. 630 Отців зібралося там і після вислухання Листа Лева до Св. Флавіана, Святі Отці затвердили його, яка православне навчання про втілену Особу Господа нашого і засудили навчання Євтихія і тих, які його підтримували.

Сам Св. Лев не був присутній але послав 4-ох делегатів на Собор. Він мав важке пастирське служіння доглядати в Римі через напади Аттіли Гуна та інших варварів. Він навіть особисто зустрів Аттілу перед воротами Риму і переконав його не пустошити місто. Кажуть, що Аттіла побачив видіння Апостолів Петра й Павла, які супроводили Папу з вогненними мечами. Святець написав багато творів на латинській мові і впокоївся в Бозі в р. 461-му. (іюк)

THE BEAUTY OF THE SAINTS

St. Leo the Great, Pope of Rome:

“Our Lord, that true and good shepherd who laid down His life for His sheep and who came to save not lose men's souls, wishes us to imitate His kindness”

St. Leo, the first Pope of Rome to be called “the Great”, was born in the lovely hill country of Tuscany in Italy. He was consecrated to the throne of Rome in 440.

In 448, St. Flavian, his brother bishop, Archbishop of Constantinople, summoned Eutyches, an archimandrite in Constantinople, to give account for his teaching that there was only one nature in Christ after the Incarnation, for which he had been excommunicated. Eutyches appealed to St. Leo in Rome. After carefully examining his teachings, Pope Leo wrote an letter to Patriarch Flavian expressing the Orthodox teaching regarding the person of Christ and His two natures – true God and true Man.

It was a clear refutation of Eutyches’ teaching which has come down to us as “The Tome of St. Leo”. Yet as a good Pastor, Leo also counseled Flavian that Eutyches should be given the opportunity to repent of his error and should then be received back with all good will. For, he wrote: “Our Lord, that true and good shepherd who laid down His life for His sheep and who came to save not lose men's souls, wishes us to imitate His kindness”.

However, at the Council held in Ephesus in 449, which was presided over by Dioscorus, Patriarch of Alexandria, this hierarch did not allow St. Leo’s Tome to be read. He had received the unrepentant Eutyches back into communion even before the Council began. As for St. Flavian, his defense of the Orthodox teaching regarding the two perfect Natures of Christ in one divine-human Person was not only rejected, but he himself was beaten so badly that he soon died of his injuries. Because of his closeness to St. Leo he is also commemorated on this day.

St. Leo, in a letter to the holy Empress Pulcheria in 451, was first to use the phrase "Robber Council" referring to this travesty. Another Council was called in Chalcedon in 451, which went down in history as the Fourth Ecumenical Council. 630 Fathers gathered there and, after St. Leo’s letter to St. Flavian was read, the Holy Fathers confirmed it as the Orthodox teaching on the incarnate person of our Lord, and condemned the teachings of Eutyches and those who supported him.

St. Leo himself was not in attendance but sent four delegates to the Council. He had a difficult pastorship to see to in Rome owing to the wars of Attila the Hun and other barbarians. In fact he himself met Attila before the gates of Rome and dissuaded him from destroying the city. It was said that on this occasion Attila saw a vision of Sts. Peter and Paul with flaming swords accompanying the Pope. The Saint wrote many works in Latin and reposed in 461. (igk)

Bulletin sponsors:

Alfred Dallaire- Memoria – constant friends of the Ukrainian community, offering support and help in times of bereavement. Tel. 514-277-7778.

Pierre Desjardins – Quebec Granite Inc. – Monuments – reliability since 1945. Tel. 514-352-9095.