• Головна
• PDF format

ХРИСТОС ВОСКРЕС! ВОІСТИНУ ВОСКРЕС!
CHRIST IS RISEN! TRULY HE IS RISEN!
LE CHRIST EST RESSUSCITÉ! EN VERITÉ IL EST RESSUSCITÉ!

АНТИПАСХА. НЕДІЛЯ 2-ГА ПІСЛЯ ПАСХИ, АПОСТОЛА ФОМИ. Прп. Іоана, учня прп. Григорія Декаполіта (820-850).  Мчч. Віктора, Зотика, Зенона, Акиндина і Северіана (303).  Свт. Косми, спов, єп. Халкидонського, і прп. Авксентія (815-820).  Мч. Іоана Нового з Яніни (1526). Рання Євангелія: Матвія 28:16-20.Літургія: Діянь5:12-20; Івана 20:19-31. Апостола: 1 Петра 5:6-14; Марка 6:7-13.

ANTI-PASCHA. SECOND SUNDAY OF PASCHA, OF ST. THOMAS. Ven. John, disciple of Ven. Gregory of Decapolis (820-850). Martyrs Victor, Zoticus, Zeno, Acindynus and Severian of Nicodemia (ca. 303). St. Cosmas, bp. of Chalcedon, and his fellow ascetic St. Auxentius (815-820). Martyr John the New of Ioanina (1526). Matins Gospel: Matthew 28:16-20.Liturgy: Acts5:12-20; John 20:19-31. Of the Apostle: I Peter 5:6-14; Mark 6:7-13.

ПОРЯДОК БОГОСЛУЖЕНЬ

Сьогодні: 9:00 ран. Утреня; 10:00 ран. Літургія. Потім Спільне Свячене у нашому залі.
2-го травня, Понеділок: 10:00 ран. Панахида по бл. п. Варварі Радченко (17-та р.).
4-го травня, Середа: 10:00 ран. Акафист Божій Матері.
5-го травня, Четвер: 5:00 по пол. Вел. Вечірня
6-го травня, П’ятниця, Св. Вмч. Юрія Побідоносця: 9:00 ран. Св. Літургія – поминаємо бл. п. Петра Воробія (9-та р.).
7-го травня, Субота: 5:00 по пол. Вечірня.
8-го травня, Неділя 3-та після Пасхи, Свв. Жон Мироносиць та Благорозумного Йосипа: 9:00 ран. Літургія. (Увага: Літургія в цю неділю, як і на 15 і 29 травня починається о 9:00 ран. бо ж потім о. Ігор відправлятиме в Катедрі Св. Софії заміщаючи о. Володимира, який буде тоді в Україні. Не буде Літургії 22-го травня бо ж примаємо участь в Архієрейській Літургії в Церкві Св. Юрія в Лашін з нагоди їхнього 65-ліття).
9-го травня, Понеділок: 10:00 ран. Панахида по Вірі Нечай (30-та річниця).
11-го травня, Середа: 10:00 ран. Акафист Божій Матері.
14-го травня, Субота: 5:00 по пол. Вечірня.
15-го травня, Неділя 4-та після Пасхи, про Розслабленого: 9:00 ран. Літургія.

ORDER OF SERVICES

Today: 9:00 a.m. Matins; 10:00 a.m. Liturgy followed by the “Sviachene” Community Paschal meal in our hall.
May 2, Monday: 10:00 a.m. Panakhyda for Varvara Radchenko of blessed memory (17th ann.).
May 4, Wednesday: 10:00 a.m. Akathist to the Mother of God.
May 5. Thursday: 5:00 p.m. Great Vespers.
May 6, Friday, Greatmartyr George the Trophy-Bearer: 9:00 a.m. Liturgy – we pray for the repose of Petro Woroby of blessed memory (9th ann.).
May 7, Saturday: 5:00 p.m. Vespers.
May 8, Third Sunday of Pascha, of the Myrrh-bearing Women and of the Noble Joseph: 9:00 a.m. Liturgy. (N. B.: Liturgies for this Sunday as well as May 15 and 29 will start at 9:00 a.m. since Fr. Ihor afterwards will officiate at St. Sophie Cathedral in place of Fr. Volodymyr who will be in Ukraine. There will be no Liturgy on May 22, since we shall be participating in the Archpastoral Liturgy at St. George Church in Lachine on their 65th anniversary).
May 9, Monday: 10:00 a.m. Panakhyda for Vera Nechay (24th ann.).
May 11, Wednesday: 10:00 a.m. Akathist to the Mother of God.
May 14, Saturday: 5:00 p.m. Vespers.
May 15, Fourth Sunday after Pascha, of the Paralytic: 9:00 a.m. Liturgy.

Молимось за недужих парафіян: Протоєрея Юрія Бриґідира, Диригента-емірита Івана Семеновича Козачка, Віру Авраменко, Марію Валах, Ніну Замоздру, Стефанію Гайчук, Клавдію Горонович, Наталію Іваніхіну, Олю Кліму, Валентину Кобилецьку, Олександра Правдюка, Галину Романюк, Галину Рубас, Марію Стареньку, Олену Терещенко та Валентина Факулина.

Next Bible Study will take place on Wednesday, May 4, after the 10:00 a.m. Akathist. Чергова Біблійна студія відбудеться в середу 4-го травня після Акафісту, який починається о 10:00 ран. Інформації: о. Ігор - 514-276-2477.

Чергова зустріч Молоді при Парафії відбудеться у п’ятницю 27-го травня поч. о 6:00 веч. у Церковному залі. Буде піцца. Інформації: о. Ігор - 514-276-2477. Next youth gathering on Friday, May 27, beginning at 6:00 p.m. in the Church Hall. There will be Pizza. Info: Fr. Ihor – 514-276-2477.

Our next Coffee House will be held on Friday, May 27, beginning at 7:00 p.m. in our hall. Proceeds to the Church Fund. Guest artist – Andrey Kutash. Черговий наш “Кофі гавз” відбудеться у п’ятницю 27-го травня поч. о 7:00 веч. у нашому залі. Дохід на Церковний фонд. Головний артист – Андрій Куташ.

The Marunczak Ukrainian Dance School will be presenting their recital this Friday, May 6th at 8:00 p.m. The recital will be at UNF hall on 405 Hutchison Street cornet of Fairmount. Tickets are $7 at the door.

Концерт славного Хору з Монастиря Видубичі в Києві відбудеться у нас у Монреалі в Українській Католицькій Церкві Успення Божої Матері, 6175 10th Avenue у Розмонті, y четвер 12-го травня о 7:30 вечером. Це спільний проєкт Канадських Українських Церков Православної та Католицької. Квитки – $20. Їх можна набути в Касі або в Церкві Успення чи в Катедрі Св. Софії. Хто бажав би примістити в себе учасника чи учасників хору, просимо звернутися до о. Ігоря (514) 276-2477 чи (514) 591-5329.

А Concert of the renowned Choir of the Vydubychi Monastery in Kyiv will take place in Montreal at the Ukrainian Catholic Church of the Assumption of the Blessed Virgin Mary, 6175, 10th Avenue, Rosemount, on Thursday, May 12, 7:30 p.m. This is a project organized by the Ukrainian Orthodox and Ukrainian Catholic Churches of Canada. Billets for members of the Choir are needed – please call Fr. Ihor at (514) 276-2477 or (514) 591-5329.

Émission radiophonique Voix Orthodoxes à Radio Ville-Marie, 91,3 FM, tous les mercredis soirs à 21h00, et en reprise dans la nuit du mercredi au jeudi à 2h00 a.m.

    change font size     print complete bulletin

СЯЮЧА КРАСА СВЯТИХ
Священномученик Симеон, Єпископ Персидський і ті, що з ним
«Коли кажеш мені зректися мого Бога і покинути мою Bіру то мені не личить вклонятися тобі!”

На 30-го квітня за Григоріанським календарем (це – 17-го квітня за Юліанським) ми святкуємо світлу пам'ять Священномученика Симеона, Єпископа Ктезіфона в Персії, що страждав підчас гоніння на Християн за володіння Персидського Імператора Сапора II (310-381). Цей імператор у листі до Римського імператора Св. Константина Великого назвав себе «царем царів, партнером зір, братом сонця й місяця». Сапор оскаржував Владику Симона за співробітництво з Римською імперією і підривну діяльність проти Персидського імператора.

Розпочалася ця справа в році 344-му, коли імператор, у змагання проти Римської Імперії та в ненависті до неї, видав указ, яким наложив важкий податок на Християн.  Коли дехто з них відмовлявся платити його, то їх обвинуватили в повстанню проти імператор Сапора і він розпочав гостре переслідування проти всіх Християн.

Св. Симеона привели в кайданах до нього, як начебто ворога Персидської держави, разом з двома Священномучениками Авделаєм та Ананієм. Коли Владика не вклонився перед імператором за звичаєм, то Сапор запитав його чому він не віддає йому належну пошану. А Святець відповів: «Я перед цим вклонявся тобі через твій сан, але зараз, коли кажеш мені зректися мого Бога і покинути мою Віру то мені не личить вклонятися тобі!"

Імператор став закликати його поклонятися сонцю, як веліла персидська релігія Зороастра, і погрожував, що викорінить Християнство в його країні, якщо б він відмовився від цього. Та ані заклики ані погрози не могли сколихнути Владику і його повели до тюрми.  По дорозі євнух Усфазан, дорадник імператора, побачив Єпископа Симеона. Хоч це було ризиковане, він таки піднявся і прилюдно вклонився йому з поваги до його сану. Та Святець відвернувся від нього, бо ж він був колишнім Християном, який повернувся до поклоніння сонцю зі страху перед імператором та з бажання затримати свій упривілейований статус у нього.

Така постава Владики спонукала Усфазана до глибокого покаяння за його відступництво. Він зняв з себе гарну одежу, яку носив, як пестунчик імператора і надів на себе бідну. Тоді сів при вході до двора, де перед тим мав високу посаду і викликував: «Ой горе мені, коли стану я перед Богом, від Якого я відлучений.  Ось був тут Симеон і він повернувся до мене спиною!"

Імператор Сапор почув про ридання свого улюбленого колишнього вчителя і запитав його, що ж то таке йому сталося. Старенький євнух сказав імператорові, що він гірко кається в своєму відступництві і вже ніколи не поклониться сонцю, а тільки  правдивому Богові. Імператора здивувало й сколихнуло таке рішення цього старого чоловіка і він закликав його таки не покидати богів, яких шанували їхні предки. Але Усфазан стояв непохитно на своєму і таким чином заслужив в імператора на кару смерти. Він тільки попросив, щоб міські вістуни проголосили, що він помер не за злочини проти імператора, а через те, що він був Християном. Імператор погодився на таку останню прислугу колишньому своєму вчителеві.

Св. Симеон також почув про смерть Усфазана і подякував Господові.  Коли його вдруге привели до імператора Владика знову відмовився поклонятися язичницьким богам і визнавав свою віру в Христа.  Розлючений імператор наказав зняти голови всім Християнам у тюрмі перед його очима.

Християни всі пішли на страту безстрашно і з благословенням святого Ієрарха. Вони схилили свої голови перед мечем і так  підчинили себе Отцеві Небесному наслідуючи чин свого Господа більше чим три століть перед тим. Другові Симеона, Священику Авделаю також зняли голову. Коли дійшли до Священика Ананія, то цей став тремтіти. Тоді один з чиновників, Св. Фусик, який був тайним Християном, побоявся, що Ананій зречеться Христа і кликнув: «Не бійся меча, Пресвітере, і ти побачиш божественне Світло нашого Господа Ісуса Христа!»

І так він і себе видав цим виступом. Імператор наказав вирвати його язик і зняти шкіру з нього живцем. Його дочку, Аскітрею, також замучили разом з батьком. Св. Симеон останній пішов на страту. Він положив свою голову на деревину страти в квітні 344 року. Ці страти продовжувалися впродовж усього Світлого Тижня в тому році.

Св. Азат Євнух, чиновник близький до імператора також здобув вінець Мученика в той час. Дані показують, що всього разом 1,150 мучеників загинули тому, що вони відмовлялися замінити Віру Христову на віру Зороастра. Нехай за їхні Молитви та заступництво перед Господом допоможе Він і нам бути непохитними у служінню Йому. (іюк)

THE RADIANT BEAUTY OF THE SAINTS
Hieromartyr Simeon the Bishop in Persia, and Those with Him
“When you ask me to renounce my God and abandon my faith, it is not proper for me to bow to you!”

The Hieromartyr Simeon, Bishop of Ctesiphon in Persia, suffered during a persecution against Christians under the Persian emperor Sapor (Shapur) II (310-381), who, in a letter to Roman Emperor St. Constantine the Great, referred to himself as “king of kings, partner with the stars, brother of the sun and moon”. Sapor accused Bishop Simeon of collaborating with the Roman Empire and of subversive activities against the Persian emperor.

It began in the year 344 when the emperor, in his rivalry with and hatred towards the Roman Empire of his day, issued an edict which imposed a heavy tax upon Christians. When some of them refused to pay it, they were accused of rebellion against him, and Emperor Sapor began a fierce persecution against all Christians.

St. Simeon was brought to trial in chains as an enemy of the Persian realm, together with the two Hieromartyrs Abdechalas and Ananias. When the Bishop would not bow to the emperor as was customary, Sapor asked why he would not show him the proper respect. The Saint answered, "Formerly, I bowed because of your rank, but now, when you ask me to renounce my God and abandon my Faith, it is not proper for me to bow to you."

The emperor urged him to worship the sun according to the Zoroastrian religion of Persia and threatened to eradicate Christianity in his land if he refused. But neither urgings nor threats could shake the Bishop, and they led him off to prison. Along the way the eunuch Usphazanes, a counsellor of the emperor, happened to see the Bishop Simeon. As a (risky) gesture of respect, he stood up and bowed to him in recognition of his station, but the Saint turned away from him because he was a former Christian who, out of fear of the emperor and the desire to retain his privileged position with him, had returned to sun-worshipping.

This action led Usphazanes to repent deeply of his apostasy.  He took off the fine attire he had worn as a favorite of the Emperor and put on coarse garb.  Sitting at the doors of the court where he had formerly held an esteemed position, he cried out: "Woe to me, when I stand before my God, from Whom I am cut off. Here was Simeon, and he has turned his back on me!"

Emperor Sapor learned about the grief of his beloved former tutor and asked him what had happened. The elderly eunuch told the emperor that he bitterly regretted his apostasy and would no more worship the sun, but only the one true God. The emperor was surprised and shaken by the old man's sudden decision, and urged him not to forsake the gods whom their fathers had reverenced. However Usphazanes was unyielding and so was condemned to death. He asked that the city heralds report that he died not for crimes against the emperor, but for being a Christian. As a final favour to his former teacher, the emperor granted this request.

St. Simeon also learned about the death of Usphazanes, and gave thanks to the Lord. When they brought him before the emperor a second time, the Bishop again refused to worship the pagan gods and confessed his faith in Christ.  The enraged emperor gave orders to behead all the Christians in the prison before his eyes.

 The Christians went to their execution without fear, with the blessing of the holy Hierarch. They bent their heads beneath the sword and thus submitted themselves to the Father as their Lord had more than three centuries before them. St. Simeon's companion, the Priest Abdechalas, was also beheaded. When they came to the Priest Ananias, he suddenly trembled. Then one of the dignitaries, St. Phusicus, a secret Christian, became afraid that Ananias would renounce Christ, and he cried out: "Do not fear the sword, o Presbyter, and you will see the divine Light of our Lord Jesus Christ."

He thus betrayed himself by this outburst. The emperor gave orders to pluck out his tongue and to skin him alive. His daughter, Askitrea, was also martyred together with her father. St. Simeon was last to go before the executioner, and he placed his head on the chopping-block in April of 344. These executions continued all during Bright Week of that year.

St. Azates the Eunuch, a close official to the emperor, also received the crown of martyrdom at this time. The sources indicate that in all 1,150 martyrs perished because they refused to renounce the faith of Christ for Zoroastrianism.   Through their Prayers and intercessions may the Lord also help us to remain steadfast in service to Him. (igk)